八年级上册文言文语文试题
一、文言文
1.阅读下面诗文,完成各题。 
生于忧患,死于安乐
    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)本文选自________(时期)的大儒孟子写的《孟子》。   
(2)下列词语解释有误的一项是(    )           
A.空乏其身(财资缺乏)
B.而后(奋起。这里指有所作为)
C.而后(表达)
D.出则无国外患者(匹敌、相当)
(3)本文开篇介绍了中国历史上六位圣君贤相的出身。结合全文来看,作者这样写意在说明什么道理?   
(4)文中作者从思想、生活、行为等方面列举了承载“天降大任”的人所遇到的磨难。在作者看来,这些“磨难”对于一个人的成长有着怎样的作用?(用自己的话回答)   
(5)对于治理国家,孟子认为“内”要有“拂士”,“外”要有“敌国”,只有这样,国家才不至灭亡。你同意孟子的这个观点吗?结合你的生活经验,简要谈谈你的认识。   
2.阅读下面的文段,完成后面小题 
    孙亮方食生梅,使黄门至中藏取蜜渍梅,蜜中有鼠矢;召问藏吏  , 藏吏叩头。亮问吏曰:“黄门尝私从汝求蜜耶?"吏曰:“向求,实不敢与。”黄门不服
。亮曰:“此易知耳。”令破鼠矢,矢里燥。亮大笑曰:“若矢先在蜜中中外当俱湿今外湿里燥必是黄门所为!”黄门首服,左右莫不惊悚。
【注释】①孙亮:孙权的儿子,很小就做了三国时东吴的皇帝。②黄门:宦官。③中藏:宫中仓库。④渍:浸、蘸。⑤藏吏:管理仓库的官吏。⑥服:认罪。
(1)下列句中加下划线词语意思相同的一组是(    )。           
A.使黄门至中藏取蜜渍梅/于是上乃使使持节诏将军
B.向求,实不敢/未复有能其奇者
C.此知耳/寒暑节,始一反焉
D.令鼠矢/国山河在
(2)用三条“/”给文中画线句子断句。 
西湖游记若矢先在蜜中中外当俱湿今外湿里燥必是黄门所为!
(3)孙亮是如何判断老鼠屎是黄门刚放入蜜中的?请用自己的话回答。   
3.阅读下面的诗文,完成小题。 
三峡
郦道元
    自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
    至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
    每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
使至塞上
王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
(1)请给下列句中的画线字标注读音。 
①征蓬出汉 ________  ②沿阻绝________
(2)下列句中画线词意思相同的一项是(  )           
A.三峡七百里中    告奋勇
B.多趣味          思忖
C.沿溯阻绝          相沿成俗
D.引凄异          纯虚构
(3)完成下列语句的翻译。 
①自非亭午夜分,不见曦月。
②虽乘奔御风,不以疾也。
(4)两文同是借景抒情,作者不同,背景不同,表达的心情也有所不同。根据诗文内容,将下面这副对联补充完整。 
王右丞话________表边关浑壮  郦道元绘三峡美景抒________
4.阅读下文,回答问题。 
生于忧患,死于安乐
    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于
海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)解释下列划线词语在句子中的意思。
①舜于畎亩之中________
②人恒过________
③入则无法家士________
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。 
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②征于,发于声,而后喻。
(3)下列对文章的分析理解、不正确的一项是(    )           
A.文章第一段列举了六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例来作为论据。
B.文章采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密。
C.文章先谈人,主要体现“死于安乐”:后论国,主要体现“生于忧患”。
D.文章的中心论点是:生于忧患,死于安乐。
5.文言文阅读 
农夫与行者
    农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田,谓农夫曰:“今而后知耕之难也。”农夫曰:“非耕难乃子之术误矣人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是 (    )           
A.行者而曰/往事耳
B.今而后耕之难也/之者不如好之者
C.行者解衣田/庭如积水空明
D.喘喘焉不能声/困于心衡于虑而后
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。 
非 耕 难 乃 子 之 术 误 矣 人 之 处 事 亦 然 欲 速 则 不 达 也
(3)行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化?   
6.阅读下面文章,完成答题。 
生于忧患,死于安乐
    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏
其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(1)孟子名轲,________时期思想家,________家学派代表人物之一。   
(2)下列表述完全正确的一项是(    )           
A.百里奚举于市和愿为市鞍马中的“市”都是集市的意思。
B.饿其体肤中的“饿”和空乏其身的“空”,两个字的用法相同,都是意动用法。
C.“征于,发于声,而后喻”的翻译是表现在脸上,体现在言谈中,才能被人们了解。
D.“法家拂士”“敌国外患”是从主客观两方面论述一个国家兴盛必备的两个因素。
(3)第1段中的“举”和“发”有何异同?   
(4)“生于忧患”激励了很多人战胜磨难,但历经忧患就一定能让人走向成功吗?请谈谈你
的理解。   
(5)请自拟一副对联,表达你对本文的理解或感悟。(每联不少于5字)   
7.阅读下文,回答问题。 
    古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。
——节选自苏轼《晁错论》
(1)解释下列划线词。 
大河而放之海 ________
盖亦有溃冒冲突可畏之________
(2)出本选段的观点。   
8.阅读下面两个语段,完成下列小题。 
    (一)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
    (二)然杭人游湖,止午、未、中三时,其时湖光染翠之工,山岚设之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓。月景尤不可言,花态柳情,山客水意,别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记晚游六桥待月记》)
注:①午、未、中:指午时、未时、中时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。②夕舂(chōng):夕阳的代称。
(1)下列句子中画线词语的意思不同的一项是(  )           
A.庭下积水空明          其言,果得于数里外
B.张怀民                十余里无迹
C.至承天寺              反潮流逆上矣
D.可为俗士道哉          尔敢轻吾射
(2)用现代汉语翻译下面的句子。 
①水中藻、荇交横,盖竹柏影。
②此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉?
(3)语段(一)中表现作者兴奋和喜悦的句子是“________”,它与“________”一句相照应,显得一起一伏,一沉闷,一活跃。   
(4)两个语段篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情?   
9.阅读文言文,回答问题。 
愚公移山
    太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
    操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。