论语《公治长第五》原文及解读
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序言
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论语《公治长第五》原文及解读
【导语】：
(共二十八章) 5.1 子谓公冶长(1)，可妻(2)也。虽在缧绁(3)之中，非其罪也。以其子(4)妻(5)之。 译文 孔子谈论公冶长时说：可以娶妻。虽然曾被关在监狱里，但不是他的罪过。就把自己的女儿嫁
(共二十八章)
5.1 子谓公冶长(1)，“可妻(2)也。虽在缧绁(3)之中，非其罪也”。以其子(4)妻(5)之。
译文
孔子谈论公冶长时说：“可以娶妻。虽然曾被关在监狱里，但不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给他。
注释
(1)公冶长：姓公冶名长，字子长，齐国人，孔子弟子。(2)妻(qì)：娶妻。(3)缧绁(léi xiè)：捆绑犯人的绳索，代指监狱。(4)子：女儿。古代“子”可以兼指儿子和女儿。(5)妻(qì)：嫁;嫁给。
感悟
公冶长曾蒙冤入狱，孔子不因此而瞧不起他，认为他是无辜的，于是择他为婿。孔子此举对后世尤其是那些蒙冤受屈的士人影响甚大。例如唐代诗人沈佺期曾遭遇冤屈而被贬官，并被流放灌州(今越南北部)。他的《枉系》诗云：“昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。”他希望有孔子这样的圣人明白自己的冤屈。
5.2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3);邦无道，免于刑戮”。以其兄(4)之子妻之。
译文
注释
(1)南容：姓南宫，名适(kuò)，字子容，鲁国人，孔子弟子。(2)有道：政治清明;天下太平。(3)废：废弃;废黜。(4)其兄：指孟皮，孔子的同父异母兄。
感悟
南宫适在国家政治清明时，能不被废弃。这表明南宫适德才兼备，一旦遇到明主便可得到任用。南宫适究竟有何德才呢?《论语》中记载了南宫适与孔子的一次对话。南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》14.5)意思是南宫适向孔子问道：“羿善于射箭，奡善于水战，都不得好死。夏禹、后稷亲自种植庄稼却拥有天下。这是为什么?”孔子没有回答。南宫适退出之后，孔子说：“这个人是位君子啊!这个人崇尚德啊!”漆雕
“羿”(yì)是夏代有穷国的国君，其臂长，以善射闻名天下。羿篡夏帝相之位，恃其善射，贪于田猎，弃其良臣，被其相寒浞所杀。“奡”(ào)《左传》作“浇”，寒浞之子，勇力过人，后被夏帝少康所杀。“禹”是夏后氏部落长，史称禹、大禹、夏禹。传说其父鲧用堵塞的方法治水而失败，禹改用疏导的方法治水，栉风沐雨13年，曾三过家门而不入，终于战胜洪水，深得民心，受舜禅让而即帝位，为夏代第一个君主。“稷”是周朝始祖后稷，姓姬名弃，舜时为农官，教民耕稼。禹以治水著称，稷以耕稼著称。南宫适所问“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下”，意在阐明尚力者亡、尚德者得天下的道理。孔子对于南宫
适这一崇尚道德的言论非常赞许，因此南宫适退出之后，孔子称赞南宫适说：“君子哉若人!尚德哉若人!”
国家政治黑暗时，能免遭杀戮。这表明南宫适不仅遵纪守法，而且处处谨小慎微。这样即使处于国家政治黑暗之时，也不会遭遇杀身之祸。南宫适究竟是如何谨小慎微的呢?《论语》中记载了这样一件事：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”(《论语·先进》11.6)“白圭”出自《诗经·大雅·抑》，其中四句是：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。”意思是“白圭上面有污点还可以磨掉，说话如果有缺点就无法去掉”。一言既出，驷马难追，不可不慎!南容经常反复吟诵“白圭之玷”这几句诗，就表明他说话非常谨慎。
综上所述，南宫适有德才，则在国家政治清明时能不被废弃;谨小慎微，则在国家政治黑暗时能免遭杀戮，于是孔子把侄女嫁给他。
5.3 子谓子贱(1)，“君子哉若(2)人!鲁无君子者，斯焉取斯(3)?”
译文
孔子谈论子贱时说：“这人是君子啊!如果鲁国没有君子，他从哪里获取这些君子品德呢?”
注释
(1)子贱：姓宓(fú)，名不齐，字子贱，鲁国人，孔子弟子，比孔子小30岁。(2)若：此;这。(3)斯焉取斯：前一“斯”指子贱，后一“斯”指子贱的君子品德。
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