漆氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百四十二位，多以蔡州、濮阳、鲁郡、北海、南昌、武康为郡望。接下来 给大家介绍百家姓漆姓姓氏源流，希望可以帮到大家!
漆姓姓氏源流漆(Qī)姓源出有三：
漆雕1、出自姜姓，以水名为氏。漆氏系神农(即炎帝)后裔，本姓姜.神农后四十一代孙(即伯夷叔齐之孙)隐居漆水(今陕西省邠县西，名曰漆河)之东，后徙商丘之漆园，其后代有的遂以水名“漆”为姓，称漆氏，漆姓便由此开始。
2、出自姬姓，为复姓漆雕氏后人所简改。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。
3、出自小数民族中有漆氏，为鄋瞒族长狄氏所改。古代鄋瞒族(春秋时期长狄氏的一支)，其中有的改姓漆氏，称漆姓。
漆姓迁徙分布漆氏系神农(即炎帝)后裔，本姓姜。神农后四十一代孙(即伯夷叔齐之孙)隐居漆水(名曰漆河)之东，后徙商 丘之漆园，遂以漆为姓，漆姓由此开始。
五十一代孙漆沔，有壮志，喜游观.至蔡邑(今山东省上蔡)谒神农，卜居上蔡汶水之阳，遂以蔡为郡望，这是漆姓称蔡郡之来历，山东蔡邑为漆姓之第二老家。
九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键，季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家。
另一支漆氏为古代满族姓氏，春秋时长狄的一支，周顷王三年为齐国所灭。
再一支为漆室女之后，春秋时鲁国有漆室邑，居者以漆为氏。郡望为濮阳(在今河南省濮阳县)。据《尚友录》载：漆氏世为青州北海(今山东省昌乐东南)望族。又《姓氏考略》云：漆氏望出南昌(今江西省南昌市)、北海(今山东省昌乐东南)。
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漆姓历史名人漆希范
元代高安人，才识超人，善写文章。谨慎清廉，为世人所推崇。梦庚之子，行福一，字文
翁，号平溪，于宋景泰 甲子年(1264)生，三十始举学官，中试为本邑教谕，再受袁州。南康两郡学录，升南轩书院山长，授靖江路儒学教授，陈八事于朝，受知平章温迪罕公恒，延佑四年(1317)，辟监湖广乡试，再升临江路总管府知事。 元仁宗皇帝的儒师集贤大学士 王约(字彦博)荐授湖广儒学提举。于元泰定乙丑(1325)7月23日殁官邸，还葬沙岗，配陈氏，先公卒，亦葬沙岗。 子一：信渊(名鉴，行受一，于元至元丙戌生，由学录历任武冈教授，于元至正壬午殁，葬楼背，配胡氏，殁缺，葬斜桥山。)
漆文昌
明代瑞州新昌人。漆雕哆
字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年(739年)封“武城伯”。宋大中祥符二年(1009年)封“濮阳侯”。明嘉靖九年(1530年)封“先贤”。
漆雕徒父
字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年(739年)封“ 须句伯”。宋大中祥符二年(1009年)封“高菀侯”。明嘉靖九年(1530年)封“先贤”。
漆雕开
公元前540;?春秋末年鲁国人，一说蔡国人，漆雕氏之儒的创始人。字子开，又字子若，又说作子修。《史记》记载，他曾随孔子学习《尚书》(即《书经》，是孔子所整理中国上古的历史资料)。《孔子家语;弟子解》亦说他“习《尚书》，不乐仕”。一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。《公冶长》亦有记载：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说<;读音yue>;。漆雕开是孔子弟子，无罪受刑而致身残，为人谦和而有自尊，博览书，在孔门中以德行着称。他主持正义，刚正不阿，主张不屈于人，目不避其敌，具有“勇者不惧”的美德。比孔子小十一岁，孔子对其像兄弟一般。那时孔子学生和 墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。《韩非子;显学》把他列为 儒家八派之一(漆雕氏之儒)。唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。漆雕开发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说。认为有的人性善，有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性论。着有《漆雕子》十三篇。其为论有理，深受好评。)
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