郑愁予《错误》：一首充满古典意象的现代诗
　　错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
郑愁予的这首诗刚一发表，台湾岛上到处便响起达达的马蹄声||，流传甚广。它轻巧隽秀，美丽凄婉，含蓄蕴藉，百读不厌。郑愁予错误||诗的首句，“我打江南走过”，由江南起笔，诗意淡远开阔。江南，在古典诗词里，既是||一个令人向往的地方，又是一个令人销魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道||：“湛湛江水兮/上有枫/目极千里兮/伤春心/魂兮归来||/哀江南” ，凄婉哀伤。古乐府《江南曲》“||江南可采莲，莲叶何田田”之句，又使它成了一个令人向往的||好地方，历来备受文人骚客的由衷赞美。白居易的《忆江||南》最为著名：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿||如蓝。能不忆江南？”同代稍后的韦庄干脆直言：“人人尽说江南好，游人只合江南||老。”“未老莫还乡，还乡须断肠。”而温庭筠《望江南》“||梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断||白蘋洲。”更是一首缠绵动人的闺怨词。在中国古代诗词中||，江南不单纯是一个地理上的区域概念，它几乎积淀成为美好如||梦凄婉迷离而又让游子低徊伤感的幽远的意象。“我打||江南走过”，自然便染上了凄清漂泊之感。“那等在||季节里的容颜如莲花的开落”，以花喻人，古典诗词中比比皆是，把美丽的||容颜比作莲花，也不乏其例。单是诗人白居易，《忆江南》中就有“吴||酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”之句，《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，对此如||何不泪垂”，分明又融入了感伤思念
之情。这里的比喻||，都是静态的。现代诗人徐志摩的《沙扬娜拉》||：“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”不仅||以莲花喻容颜，更喻神态，有新意，更鲜活。而“容颜如莲花的开落“，写出了一种动态的||美，在漫长的等待中，即使如莲花般娇美的容颜，也会像过了季节的莲花褪凋落。||第一节两句诗，前句简短，似游子漂泊匆匆而过，后句长||而复杂，好像思妇的愁绪绵绵不尽。
诗的第二节，“东风”“柳絮||”“春帷”等意象，多见于古典诗词。李白诗《春思》中“春风不相识，何事入||罗帏”，李商隐诗《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残||”，表达了思妇幽怨，分别销魂之意。苏轼词《水龙吟》“似花还似非||花，无人惜从教坠。抛家傍路，思量都是，无情有思。萦损柔||肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去||处，又还被，莺呼起。……”词意“幽怨缠绵，直是言情||”。（沈谦《填词杂说》）寓伤感于飘逸，表达了无限幽怨。正||是由于运用了“东风”“柳絮”“春帷”等具有古典意象的词语，诗中自然地散发出深沉浓||厚的哀伤幽怨之情。思妇心扉紧掩，寂寞孤独，如同||枯木，春来不发，好像死水，波澜不兴，而寂寞的背后仍||是深深的思念和无期的等待。如此，才引发出第三节诗：我达达的马蹄||是美丽的错误/我不是归人，是个过客……
思妇在漫漫无期的等||待中，有一天，她忽然听到清脆的达达马蹄声由远||而近，那必是自己思念的人骑马归来，她的心被达达的马蹄激活了，怀着满腔的惊||喜，打开久久紧掩的窗扉，迎接归人到家，可||看到的是一个陌生过客，从窗前走过，这和“妆楼颙望，误几回、天际识归舟||”何其相似，又是一个多么让人心伤的故事啊。《错误》确是一首精致典雅充满哀怨||的诗歌。
诗读到这里，可以说已升堂，但尚未入室。我们说《错误||》是一首优秀的经典之作，不仅在于它对古典诗歌传统的继承和创新，||而且在于它的现代手法的运用，张显了现代诗歌的魅力。下面，我们就叙述视角||这个角度来剖析《错误》这首诗歌的现代性。
现代叙述学在分||析小说时认为，在作家和作品之间存在着一个叙述者，作家并不直接||在作品里站出来叙事，而是通过叙述者来叙事。古代诗歌中，闺||怨诗多为代言体，诗人与诗之间的叙述者清晰明显。如唐沈如筠的《闺怨》：“雁尽书||难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”诗人就是以一个旁观者的身份||在客观的叙述。有的诗人把自己设想为思妇，直接以思妇的口吻叙述，||如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”而《错||误》诗中的叙述者，与此又不尽相同，这个叙述||者就是“我”，在
诗中充当了两个角，或者说叙述时采用了两种视角：受||限制的视角和全知视角。《错误》诗第一句“我打江南走过”，采用的是||受限制的视角，第二句和第二节诗，采用的是全知视角||，第三节，采用的又是受限制的视角。为了理解方便，我们不妨把原诗改动如下：