文学常识 《诗经》
●教学目标
1.了解《诗经》的思想内容;
2.欣赏《诗经》中的有代表性的诗歌作品
●教学重、难点:
1、 了解《诗经》的基础知识;
2、 学习《诗经》的内容;
3、 了解《诗经》的艺术特点及其影响。
1、 了解《诗经》的基础知识;
2、 学习《诗经》的内容;
3、 了解《诗经》的艺术特点及其影响。
●教学课时 两课时
●教学过程
第一课时
一、导入 (告知本次教学目的、内容)
教师板书以下成语,请学生思考并回答:这些耳熟能详的词句出自哪里?
“一日不见,如隔三秋;执子之手,与子偕老;求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方。”
继记载原始劳动的神话等作品问世后,我国第一部诗歌总集《诗经》的出现标示着先秦诗歌已取得重要成就。
二、了解诗经的基本知识
步骤一:简要回顾诗歌的起源及其原始形态。
1、甲骨卜辞 “癸卯卜:今日雨?其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨? ”(比较:《乐府诗集》相和歌辞 “江南可采莲”一段)
2、二字节奏:《吴越春秋》中原始歌谣“弹歌”。
步骤二:了解从《诗》到《诗经》之路 。
请学生根据已有的文字知识理解“经”的意义。
提示:《说文解字》:“经,织从丝也。”“经,径也。如径路无所不通,可常用也。《诗经》又称《诗》、《诗三百》。《诗经》是后世儒家学者将其尊为经典之后的称呼。
步骤三:了解诗经的编订和体制。
1、你认为孔子删诗,编订《诗经》的说法可信吗?
提示:《诗经》来源和编订有三种说法:献诗、采诗、删诗说。包括采集于各地的民间诗、公卿列士所献诗及乐官保存下来的宗教和宴飨乐歌。作者有公卿大夫,有中下层的“士”,下层平民集体创作,编者应为周王朝乐官。
2、请学生就掌握的知识谈谈对《诗经》分类的理解。
提示:《诗经》诗歌均为入乐的歌曲,按音乐性质不同分风、雅、颂三类。
“风”:音乐曲调,国风即各地区的乐调,共160篇。
“雅”:正,指朝廷正乐,是周王朝直接统治地区的音乐。分《大雅》和《小雅》,多是宫廷宴享的乐歌。
“颂”:宗庙祭祀舞曲,分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
步骤四:了解用诗和传诗。
1、学生思考并讨论:《诗经》在当时有哪些用途?
提示:引诗(引证)、赋诗言志(不歌而诵谓之赋)。
《诗经》编成书后流行于诸侯国,用于祭祀、宴饮等场合,在政治外交活动中发挥重要作用。孔子以之教授学生,强调其实用价值: “《诗》可以兴,可以观,可以,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
2、秦火之后,《诗经》为何还能保存下来?
提示:因易于记诵的特点,靠口耳相传得以保全。汉有齐、鲁、韩、毛“四家诗”,今天我们读到的是《毛诗》。
三、学习《诗经》的内容
《诗经》内容广泛,形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活各方面,是研究我国古代社会情况的珍贵资料。
步骤一:学习周民族史诗,祭祖颂诗。
《诗经·大雅》保存了五首古老的周民族史诗,记述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。
教师简述《生民》等诗歌内容,请学生讲述后稷故事,了解周王朝开国历史。
黑格尔说:“中国人没有自己的史诗。胡适曾断言:“汉民族没有神话史诗”,对比《荷马史诗》,谈谈你的认识。
步骤二:学习农事诗。
周王朝以农业立国,重视生产。《豳风·七月》是《国风》中最长的诗,共8章,真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌,及农夫与公家的关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
步骤三:学习燕飨诗。
燕飨的特有功能:亲亲之道,宗法之仪,统治阶层的内部人际关系协调。
天子宴臣、宴宾客:《小雅·鹿鸣》:呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》引用)
兄弟之会:《小雅·常棣》: 妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕,和乐且湛。
步骤四:学习怨刺诗。
古诗素有“美刺”传统,具有鲜明的功利性和实用性。《毛诗序》:“至于王道衰,礼仪废,政教失,国异政,家殊俗,而‘变风’、‘变雅’作矣。”揭示了怨刺诗产生的社会背景和伦理因素。
举例: 《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。
步骤五:学习征役诗。 写征战、徭役所见、所闻、所感,开创了后代边塞诗的先河。
1、正面(肯定战争的正义价值):《秦风·无衣》。
2、反面(厌战思乡):
战士角度:《小雅·采薇》、《豳风·东山》。
思妇角度:《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》。
*赏析:《小雅·采薇》:以采薇起兴,最后写战争结束,战士归来悲喜交加的心情。“昔我往矣,杨柳依依…”是千古名句!后世折柳赠别的诗源于此。
采薇教案*赏析:《君子于役》:写傍晚怀人,用最朴素的语言表达妻子的思念和关切,情景交融,缠绵悱恻。
第二课时
一、回顾之前讲授的内容:
《诗经》共计305篇,是古人留下来的宝贵的文学遗产,它韵律和谐,优美质朴,内容丰富
多彩,对当时社会各方面都有十分深刻的反映,同时以它独特的文学修养、文学表现方法和文学精神哺育了一代又一代的知识分子,影响了无数诗人作家。 有关恋爱婚姻的诗篇《诗经》105篇,是其中最具生命力、最为强烈的旋律。这些诗篇以其永恒的艺术魅力感染激动了几千年来的无数欣赏者。究其内容,可将此类诗篇分为两大类:情恋诗与婚姻诗。情恋诗主要表达男女恋爱期间的喜悦悲伤,而婚姻诗则主要表现夫妻婚姻生活的酸甜苦辣。
二、学习婚恋诗:
《国风》中最多,艺术性最高。
背诵:请学生背诵几首熟悉的婚恋诗。
1、热恋的歌。表现对爱情的大胆追求和对意中人的思念,描绘热恋情景,讴歌爱情甜蜜,情调欢快。
举例:《周南·关雎》《邶风·静女》《郑风·野有蔓草》《郑风·溱洧》。
描写相思:《王风·采葛》彼采葛兮,一日不见,如三月兮!…如三秋兮! …如三岁兮!
歌唱专一:《郑风·出其东门》:…有女如云。虽则如云,匪我思存,缟衣綦巾,聊乐我员。
2、婚姻诗。
《邶风·击鼓》:死生契阔,与子成说。…与子偕老。
幸:《周南·桃夭》:桃之夭夭…宜其室家。
不幸:《卫风·氓》以哀伤情调,描述婚恋悲剧,揭示了妇女的悲惨命运,对叙事诗发展有促进作用。
三、了解《诗经》的艺术特点及其影响
《诗经》是中国古典诗歌之祖,对后世文学影响深远。
1、赋、比、兴的手法。成为古诗歌的基本手法,丰富了诗歌的表现艺术,是中国诗歌民族风格的重要特征。
学生根据已有知识,理解朱熹对赋、比、兴的解释。
A 赋:最基本、最常用的手法。灵活多变,包括写境、抒情、对话、形态描绘。
B 比:比喻,有明喻、暗喻。个别比喻以外,还有通篇用比,如《硕鼠》。
博喻: 《卫风·硕人》写庄姜之美:手如柔荑,…领如蝤蛴,齿如瓠犀,…美目盼兮。
C 兴:本意是“起”,托物起兴,借对自然界的事物描写,引出诗人内心情感。多放在诗的开头,比兴融合。
起象征、联想、比拟作用:《关雎》以鸟成双成对和鸣,相依相恋情景,引起 “窈窕淑女,君子好逑”联想;《桃夭》以盛开的艳丽桃花,象征新娘的年轻貌美。
起创设意境、烘托气氛作用:如《秦风·蒹葭》 “蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘了一幅清秋凄清的意境,渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。
2、句式和章法。
四言二拍,节奏感强。 重章叠句,回旋往复,一唱三叹。一般隔句押韵,韵在偶句。
3、《诗经》的影响 。
轻叙事重抒情:抒情诗传统 。
诗歌内在精神:风雅精神与文学革新 。
举例:李白“大雅久不作,吾衰竟谁陈”(古风一);杜甫“别裁伪体亲风雅”(戏为六绝句六)
诗歌艺术手法:比兴手法的深远影响。
四、小结,布置作业。
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