《鱼我所欲也》习题及答案
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二、重点句子翻译：
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
翻译：生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。
2、二者不可得兼，舍生而取义者也。
翻译：如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
翻译：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且
偷生的事；
4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用的呢？
6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
7、蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?
9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
翻译：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
翻译：这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
三、填空题：
1、《鱼我所欲也》选自《孟子》。孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
2. 表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
四、文言知识积累：
释。
所识穷乏者得我与．：通“欤”，语气词
呼尔而与．之：动词，给
②、解释下列句中“而”的用法，并解释。
舍鱼而．取熊掌者也：表示并列，不译
由是则生而．有不用也：表示转折，却呼尔而．与之：表示修饰，不译
万钟则不辨礼义而．受之：表示承接，就乡为身死而．不受：表示转折
今为所识穷乏者得我而．为之：表示承接，就
③、解释下列句中“于”的用法，并解释。
所恶有甚于．死者：表示比较，比
万钟于．我何加焉：表示对象，对、对于
④、解释下列句中“得”的用法，并解释。
二者不可得．兼：得到，拥有
所识穷乏者得．我与：通“德”，感激⑤、解释下列句中“尔”的用法，并解释。
呼尔．而与之：语气助词
与尔．同销万古愁：代词，你⑥、解释下列句中“为”的用法，并解释。
鱼我所欲也翻译及原文乡为．身死而不受：介词，为了
今为宫室之美为．之：动词做
⑦、解释下列句中“之”的用法，并解释。
行道之．人弗受：结构助词“的”。
此之．谓失其本心：主谓之间，取消句子的独立性。
如使人之．所欲莫甚于生：主谓之间，取消句子的独立性。
呼尔而与之．：代词，他
人皆有之．：代词，指羞恶之心
今为宫室之美为之．：代词，指不辨礼义而受之这件事
⑧、解释下列句中“为”的用法，并解释。
乡为．身死而不受：介词，为了。
今为．宫室之美而为之：介词，为了。今为宫室之美而为．之：动词，做，接受。故不为．苟得也：动词，做。
⑨、解释下列句中“则”的用法，并解释。
万钟则．不辨礼义而受之：表示假设，如果
由是则．生而有不用也：表示结果，就
2、指出下列加点字的用法并解释。
①、故患有所不辟．也：通假字，“辟”通“避”，躲避。
②、万钟则不辩．礼义而受之：通假字，“辩”通“辨”，辨别。
③、今为所识穷乏者得．我而为之：通假字，词类活用，名词作动词，“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。④、所识穷乏者得我与．：通假字，“与”通“欤”，语气词。
⑤、乡．为身死而不受：通假字，“乡”通“向”，从前。
⑥、万钟．则不辩礼义而受之：古今异义，古义是指一种量器。
⑦、万钟于我何加．焉：古：益处；今：两个或两个以上的东西或数目合在一起
⑧、是．亦不可以已乎：古：这指示代词；今：判断动词
⑨、一箪食，一豆．羹：古：古代盛食物的器具；今：豆子
3、判断下列句子的特殊句式。
①、鱼，我所欲也：判断句。分析：“也”，判断句标志。译文：鱼，是我所喜爱的东西。
②、乡为身死而不受：省略句。分析：“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
五、辨识选择题：
1、选出句中加点词用法与其他几项不同的是（ D ）
A 则凡可以辟．患者何不为也
B 所识穷乏者得．我与．
C 乡．为身死而不受
D 则凡可以
．．得生者何不用也 E 万钟则不辩．礼义而受之
【解析】A通假字，同“避”，躲避。B通假字，同“德”感激；通假字，同“欤”，语气词。C通假字，同“向”，从前。E通假字，同“辨”。 D 是古今异义“可以凭借”
2、下列加点词不属于古今异义的一项是( C )
A．一箪食，一豆．羹 B．万钟．则不辩礼义而受之
C．鱼，我所欲．也 D．是亦不可以已．乎
【解析】A古今异义，盛汤的器皿。B古今异义，指一种量器。D古今异义，停止。B古今同义，欲望，想要。
3、下列句中加点的词意义相同的一项是( D )
A．呼尔而与．之所识穷乏者得我与． B．何不为．也乡为．身死而不受C．万钟于．我何加焉所欲有甚于．生者 D．蹴尔而．与之杂然而．前陈者
【解析】A动词“给”；语气词“欤”。B动词“做”；介词“为了”。C介词“对”；介词“比”。D表修饰；表修饰。
4、下列选项中的句式与例句句式一样的是（ B ）
例：乡为身死而不受
A、鱼，我所欲也
B、得之心而寓之酒也
C、吾谁与归
D、天子为动【解析】乡为（礼仪）身死而不受。省略句。A判断句。B得之（于）心而寓之（于）酒也，省略介词。C倒装句。D“为”是被的意思，被动句。
5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ C ）
A.二者不可得兼兼：同时
B.蹴尔而与之蹴：踩踏
C.万钟于我何加焉加：施加
D.所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩【解析】C加：益处。
6．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（ B ）
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