鱼我所欲也中考题含答案
2004·新疆
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心.
1.请解释文中加点的词语.
①舍: ②患: ③蹴: ④已:
2.下列加点词语用法不同于其他三项的是
A.得之则生 B.蹴尔而与之 C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
3.用现代汉语翻译画线句子.
①二者不可得兼,舍生而取义者也.
译文:
②呼尔而与之,行道之人弗受.
译文:
4.作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法.
答:赞扬了 的人;批评了 的人.
看法: .
2004·青岛
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心. 此文选自初中语文第六册
1.解释句中加点词的含义
①所欲有甚于生者,故不为苟得也. 苟得:________________
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也.患:______________辟:______________
③乡为身死而不受. 乡:________________
④是亦不可以已乎 已:________________
⑤此之谓失其本心. 本心:________________
2.用现代汉语翻译下列句子
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.
译文:_________________________________________________________
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
鱼我所欲也翻译及原文 译文:_________________________________________________________
③蹴尔而与之,乞人不屑也.
译文:_________________________________________________________
④万钟则不辩礼义而受之.
译文:_________________________________________________________
3.简答题
①从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点.生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述要求:举例典型,叙议结合.
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②作为继孔子之后着名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言.请根据自己的积累,试写出其中的两条不得从本文中选取.
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