《心》读后感
《心》读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是店铺帮大家整理的《心》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《心》读后感1
成为读心大师，就从这本书开始吧。
在《论语》中，有这么一句“听其言而观其行，先行其言而后从之”。
这是孔子说，而听其言而观其行，正同当下的察言观相符。人的想法会不自觉地反应到身体上，身体上的动作也会影响心理层面。从这里，可以看出动作和想法在某一种程度上是同步的。
我们好奇于别人的想法，想知道别人的这个动作的含义，不妨一同来看看这本《读心》。
这本由瑞典的亨利克费克萨斯所写的《读心》是一本与众不同的读心术的书。重点在于不仅仅告诉我们读心术，还可以指导练习不同的读心术，以及影响他人思考的方法。是不是瞬间感觉书里有干货呢。
既然是读心，就要了解正确的读心是什么意思。
作者在开篇就先明确指出错的读心，然后引出正确的定义：通过观察一个人的行为，表情，肢体语言，音调高低等来推断出这个人的内心活动，心理想法。
那么懂得读心，又有什么作用呢？
可以懂得商业伙伴的心，可以懂得爱人的心，可以懂得孩子的心，可以懂得客户的心，那便可以合作更愉快，可以夫妻更甜蜜，可以给孩子更适合的教育，可以销售更多的产品等等。
这么看来读心非常重要，应用范围非常广，那该怎么学呢？
不知道你有没有过这种经历，正在交谈中，突然对方的一句话，你感觉到，对方好懂你，
你正有此意。不知道你收到，因为你发的一个笑脸或是符号，而对方回信的时候，也带用笑脸或是符号后，你再回信的时候语气用词很轻快。
其实这就是与对方无意中沟通，你释放出来的信号，或是别人释放出来的信号。作者在书中指出，可以通过肢体语言拉近与对方的关系。简单点就是模仿他人。
通过对方的姿势，如头偏向哪边，双手怎么摆，身体移动某个部位，然后你需要做出相应的动作。
当然作者指出，这种模仿，一开始只需要模仿对方经典的动作，或是说代表性的。然后不要刻意的，要小幅度的。值得注意的是，不要模仿对方的特殊情况，这是要记住的。
书中作者还列出如何做观察练习，以及给害羞人单独举出如何练习。我们可以观察文学作品中的例子。作者以莎士比亚戏剧中的一个片段为例，这就是最高手段的说服技巧——先认同，后引导。就是先认同大家的想法，称赞，然后运用论点，做出结论。
我们常常想要融入某个团体，就必须要很熟悉这个团体，那就必须懂得这个团体常用语，或是他们交谈内容。这是有针对性的，同样道理，如果我们听到对方常用“有点儿”“这那个”
等字的时候，可以尝试用这些词与对方说话。
我们看电影或是电视剧中，往往有这么一类情节：大佬在赌桌前，往往有的会戴上墨镜。这是因为人再会控制自己的情绪，瞳孔收到自主神经系统的消息，也会不自觉地有反应。所以这些人为了不在看牌后，情绪外泄，才戴上墨镜。
作者指出，无论多么好的遮挡，人激动或是兴奋的时候，除了瞳孔有反应，身体也会发出其他信号。比如流汗，脉搏加速等等。之前也读过很多关于读心术之类的书籍，关于人类肢体语言或是动作的，但是从来没有一本跟这本书一样，让人从内心燃起想要去照着做，想要去试验的想法。
这本《读心》是作者费克萨斯的代表作品，他是瑞典知名的读心专家，还是作家。个人感觉正是因为他懂得读心，才知道买书人想要读什么内容，才会写得这么吸引人。
这是一本教人练习不同的读心术和影响他人思考的方法的书籍，让人们更好的与人交流，更好的沟通，可以提高工作效率，提高学习速度，期待我们成为下一个读心大师。
《心》读后感2
一个人之所以活的不快乐，原因可能在于他想要的东西太多了。当一个人想要得到的东西越多，这说明同一个时间他要为之奋斗的目标就很多。而我们在一个时间段内，只能做一件事情，所以在我们做事情的时候，内心就会产生焦虑。在本书中，这种焦虑表现为精神墒。精神墒会使我们感到焦虑，让我们精神混乱，无法安住于当下，然而精神墒却是我们每个人在生活中无可避免的一种意识状态。
其实精神墒，它也能够给我们带来成长的机遇。因为我们的思想易被影响和我们所处的环境的复杂性，我们的精神墒就很大，但也正是因为环境的复杂性，我们才拥有了成为更好的自己的一个机会。不经历磨难的人生，是无法真正的体会幸福的感觉的。当我们经历磨难的时候，种种混乱导致精神墒值很大。但是此时若我们确立一个目标，并全神贯注的去行动的时候，我们就在我们的头脑中，逐渐建立起了一个新的秩序，这个秩序使我们的思想和人格更加的丰满和独立。我们因此成为一个更优秀的人。当形成精神墒的因素越复杂，我们所形成的这个秩序所带来的能量影响就越大，我们由此所获得的成长也就越大。
心流是一种全然忘我，无我的境界中产生的，因为我们全神贯注的做一件事情而获得，它是精神上的一种自由之感。相信每一个人都有这样的体验，也许是在读一本非常感兴趣的
书，也许是在写一篇自己的文章，也许是在做一道喜欢的料理，也或是在与他人交心的聊天……当我们停下来的时候，发现时间已经过去了很久，我们却毫无察觉，仿佛这过去的几个小时，只是弹指一挥之间，回想一下刚才自己在做什么，只觉得心中充满了满足感。这就是心流产生时带来的魔力。
若想要拥有心流这种体验，我们首先要具备对于自我意识的掌控权，并且有一个明确的要去做的目标。不管这个目标是什么，全神贯注的为之行动是非常必要的，没有行动支持的目标，只是空中楼阁虚无缥缈，对我们没有任何的帮助。所谓全神贯注的行动，实际上就是把心安住在当下所做的每一件事中，把每一件事都当作目前要做的唯一目标，并从中获得乐趣，由此所连续产生的就是心流。
心流是我们获得幸福生活的一个有力的方法。它让我们不去关注那些复杂混乱的外部环境，而只关注在当下我们能够做到的行为之中。遇到困难磨难的时候，我们很多人都很容易变的焦躁不安，迷茫，混乱，有些甚至会抱怨或者试图去改变他人来试图解脱困境，然而，这些并不能够对我们所处的复杂环境有任何的改变作用，情绪上的混乱，只会让我们被外在的环境所控制而失去自我。此时我们应当理智的分析此时最想要实现的目标是什么，
然后就是去行动。一个成熟的人面对问题不应该满腹牢骚，而是去寻可行的办法去改变现状。当我们在全神贯注的去行动实现目标的时候，外在的环境自然就由混乱变得有秩序了。而面对复杂的问题，解决的过程，也使得我们获得幸福和满足。
所以，不论人生之中，遇到怎样的遭遇，请不要逃避，不要抱怨。你只需要去确立一个你可行的目标，然后就全神贯注的为这个目标去行动。当你真的做到了，你会发现，你之前所处的环境，竟也在不知不觉之中改善了。一个人，不论遇到什么样的情况，都不应该放弃学习贪于安逸，因为我们所处的环境，总是有着变得更加混乱的倾向，不断的建立新的秩序是我们要时刻准备做的事情，我们的人格也将在这不断建立的秩序过程之中，而变得充实厚重，人生也许就是不断的遇到一个又一个难题，然后在不断的解决难题之中去学习，去成长，去赋予我们人生意义的过程。
《心》读后感3
在《臣心似水》中，没有那些御剑江湖的侠客豪情，没有什么仙剑修行的古老门派，只是一些为家为国的善良而普通的人。这样的故事距离现实更近，更加厚重。每个人，都在做着自己认为正确的事。然而造化弄人，天不从人愿，当一面旗帜落下，又一面旗帜扬起，
多少青丝成灰，旧爱成尘，青史每一笔的背后，都有多少生命的斑斑凝血。
人初逢，剑初鸣。千里云山任纵横，臣心似水清。爱千重，恨千重。暮角声声悲帝城，兴亡一笑中。
历史中总有一些人，不管经受了多少苦难折磨，总能保持一颗如水纯澈的臣心，为国为民，不惜一切，或许并不是愚忠，或许也并不是为了千秋后世名，爱国，就是这么一种简简单单的情感， 发自本能，出于本心，虽死不悔。
公子琮从年少时便被人设计成为一枚棋子，在杨王的疏忽下，虽然锦衣美食，有求必应，但是心里从来敏感不快乐，身体也被人下毒受折磨。但是在书的后面，公子琮在山上受刑，身上没一处完好的肌肤几乎要痛死过去，仍然坚持不将代表王族的玉佩交出去。“并不能因君父不慈，我便可以不孝，并不能因国家亏欠你，你便可以不忠啊！”在这本书中，除了龙阳，我最喜欢的便是公子琮。而龙阳同样臣心似水清。在姜杨两国开战后，龙阳一次用手指点划着洒在案上的酒，勾画出姜国舆图形状，喃喃低语，最终重重点下手指，举杯饮尽了杯中酒，“这，就是我姜国大好河山！”说罢，眼中蓦然涌上一片雾气。除了龙阳对晏薇的好，我记得最清楚的就是龙阳反问晏薇的一句话：“你哪里知道什么是战争，什么是灭
国……”那么凄凉的语调，倒不像反问，更像是自嘲。让人觉得壮慨又苍凉。一柄剑，可破开几尺光？一双手，又可为心上人护住几番风雨？乱世之中，不强大，便会被吞噬。那个身肩千钧担，勉力对抗天命的男子，那个誓死也守卫姜国的男子，最终和魔剑一起，永远沉睡于漪湖之中。
臣心似水，是袁崇焕祠中的一方钤印，是乾隆皇帝对工臣的殷殷寄托，是历尽艰辛、受尽荼毒之后仍笑对天地、无愧春秋的淡然一回眸。感想怎么写