1. 不为危易行，行义不辟难。
不因为危难而改变自己的节操，推行正义不避艰难。
2. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。
3. 毛羽未成，不可以高飞。
要想有所作为，必须下功夫刻苦学习，使自己羽毛丰满，否则绝不可能高飞远行。
4. 君子祸至不惧，福至不喜。
修养好的人遇到灾祸不畏惧，遇到好事也不过分兴奋。
5. 桃李不言，下自成蹊。
桃树李树都不会讲话，不会炫耀自己，但因为它们能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥土踏出一条小路，为人真诚忠实，自然能感召人心。
6. 欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
如果欲望没有限度，就不会得到想得到的东西；如果占有东西而不知道满足，那就会失去全部占有的东西。
7. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
8. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
追求最高道德的人不会去附和俗人的意见；成就伟大功业的人不会去与众人商议。
9. 得不为喜，去不为恨。
得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。
10. 聪以知远，明以察微。
耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼睛明亮可以察觉很细微的东西。
11. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
12. 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
13. 黄金有疵，白玉有瑕。
黄金也会有黑斑，白玉也会有红斑痕，事物不会完美无缺。
14. 将为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。
做善事的人，老天会回报给他幸福；做坏事的人，老天会惩罚他遭受灾祸。
15. 道高益安，势高益危。
道德愈高尚，待人处事愈得当，因而就愈安全；权势愈大，愈加容易滥用权势，因而就愈危险。
16. 明者远见于未萌，智者避危于无形。
明智的人在事故发生前就有了预见，有智慧的人在危险还没有形成的时候就避开了。
17. 大名之下，难以久居。
显赫的名声之下，难以长久地保持安稳。
18. 患生于多欲，而人心难测也。
祸患从无止境的欲望中产生，而这欲望使得人心难以预料。
19. 重足而立，侧目而视。
两脚并拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。
20. 狂夫之言，圣人择焉。
即使狂夫的话，圣人也有选择地听。
21. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
上天，是人的原始；父母，是人的根本。
22. 好学深思，心知其意。
喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
23. 读《易》，韦编三绝。
翻来覆去地阅读《易经》，竟使编联竹简的牛皮绳断了好多次。
24. 见微而知清浊。
看到一点迹象就能明辨事物的清白与污浊。
2
处事
25. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
洗澡不一定非要到江海中去洗，能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑千里马不可，能跑得快跑得远就行。
26. 一日不作，百日不食。
一日不耕作，则百日无可食。
27. 前事之不忘，后事之师也。
吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
28. 能行之者，未必能言，能言之者，未必能行。
能做的人未必能说，能说的人未必能做。
29. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
坐别人的车，心里就要装着别人的忧患；穿别人给的衣服，就要帮别人分担忧愁；吃别人
赐予的食物，就要替别人做事情。
30. 骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。
31. 当断不断，反受其乱。
到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
32. 兴必虑衰，安心思危。
兴盛时要考虑到衰败，平安时要想到时刻都会有危险。
33. 家累千金，坐不垂堂。
即使是家有万贯，富贵无比，也保不定会遇到屋檐上掉下瓦片伤人的危险，因此要小心谨慎。
34. 人弃我取，人取我与。
人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我想办法给予满足。
35. 前虑不定，后有大患。
做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
36. 相马失之瘦，相士失之贫。
相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
37. 顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。
顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。
38. 功者难成而易败，时者难得而易失也。
功业很难成功而容易失败，机会很难遇到而容易失去。
39. 疑行无名，疑事无功。
行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。
40. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。
41. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。
普通的人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中，若想开拓创新，必须彻底抛弃这种守旧意识。
42. 祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
灾祸的原因大多藏在隐蔽不易发现的地方，而灾祸突发多在人们忽略之处。
43. 本富为上，末富次之，奸富最下。
由务农而致富的属上等，由经商而致富的属次等，由做盗贼而致富的属下等。
44. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
大鸟不飞就不说了，若飞则飞上青天；不叫便罢了，一叫就使人震惊。
45. 满而不损则溢，盈而不持则倾。
太满而不减损就要溢出来，太盛而不扶持就要倾倒。
3
交友
46. 以权利合者，权利尽而交疏。
因权势利益而结合的朋友，一旦权尽利绝，交情就会疏远。
47. 一沐三捉发，一饭三吐哺。 
宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。
48. 富而不骄，贵而不舒。
很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。
49. 一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
当人们处在生死关头，才能看出友情的忠贞与否；当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。
50. 君子诎于不知己，而信于知己者。
君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。
51. 不知其人，视其友。
不了解他的为人如何，看看他结交的朋友就知道了。
52. 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
看到心术不正的人，虽然他富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然他身居高位也不会屈从他之下。
53. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
憎恶一致，就要互相求助；喜好一致，就应共同努力以达目的；利益一致，就是舍弃性命也在所不辞。
54. 富贵多士，贫贱寡友。
人如果富贵了，结交的有地位、有才学的人就多，贫穷了朋友也少了，世态炎凉是常情。
55. 燕雀安知鸿鹄之志哉。
燕子和麻雀怎么能知道天鹅的志向呢。
56. 士为知己者死，女为悦己者容。
男人甘愿为了解和赏识自己的人，女人甘愿为爱慕自己的人修饰容貌。
57. 有白头如新，倾盖如故。
有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
4
说话
58. 积羽沉舟，轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
59. 其言必信，其行必果，已诺必诚。
人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
60. 得黄金百斤，不如得季布一诺。
得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。
61. 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
一千张羊皮，抵不上一只狐狸腋下的皮毛；一千个随声附和的人，抵不上一个正直言的人。
62. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
表面的话动听，至诚的话实在，苦口相劝会对人有益，甜言美语会使人犯错误。
63. 智足以拒谏，言足以饰非。
智谋足够会使人拒绝劝谏，言辞足够便可以掩饰过错。
5
治世
64. 狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
经典语句摘抄狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的猎狗也就会被人拿来煮；天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处；敌国一破，出谋划策的臣子也就得死了。
65. 家贫则思良妻，国乱则思良相。
家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
66. 安危在出令，存亡在所任。
国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。
67. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？
68. 置将不善，一败涂地。
任用将领不当，打了败仗就会到不可收拾的地步。
69. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
70. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
在帷帐之内做出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
71. 人方为刀俎，我为鱼肉。
人家现在正是刀和砧板，我们正是鱼和肉，生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
72. 伏尸百万，流血漂橹。
倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来，战祸的酷烈，是令人触目惊心的。
73. 法之不行，自于贵戚。
法令得不到贯彻执行，主要来自皇亲国戚的阻挠。
74. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，才能让天下归服。
75. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
76. 恃德者昌，恃力者亡。
依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
77. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。
善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
78. 以三寸之舌，强于百万之师。
毛遂巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。
79. 将在军，君命有所不受。
将领在外率军作战，有权根据敌情的变化，便宜行事，不必时时处处听远在朝廷中君王的命令。
80. 力田不如逢年，善仕不如遇合。