母爱文化
辛明路
什么是母爱，什么是文化，乳山的母爱文化是怎么诞生和发展的，这些词汇我们太熟悉，似乎人人都明白，其实不然，如果不去作深入细致解读，我们对太熟悉事物，往往容易停留在概念化的层面而忽略了对其实质内涵的认识。现就相关语汇，与大家共同探讨。
母爱的含义：
母爱是动物在漫长进化过程中为延续物种而衍生出来的本能，照顾后代再苦再累也任劳任怨，保护后代牺牲自己也在所不辞，这是人与其他动物所共有的。母爱具有忘我性，但原生母爱只对自己的亲生血缘子女忘我地付出，对非血缘的他人子女不是那样的，这种本能的母爱，施爱是有范围的，所以仍属小爱的范畴。
母爱虽然广泛存在于动物界，但人类的母爱是文化。人类崇高精神和伟大品格的产生，是由母亲培育起来的。母亲那种人格高尚、博爱无疆、忘我奉献等人文精神，和牵肠挂肚、情真意切、呵护备至等细致情感，使后代的身体和精神能够健康茁壮成长。伟大母亲并能推己及
人，由爱自己的子女发展到兼爱他人的孩子，为了民族整体利益或某种公道义理，甚至能舍其亲生儿女而挽救别人的生命，使母爱升华为人类的大爱境界。
文化的内容：
文化一词的内容有三层：一是物质文化，如生产资料、生活资料、科学技术等，二是精神文化，如思想意识、宗教艺术、风俗习惯等，三是制度文化，如社会体制、政策法律、团体章程等。
母爱是
文化一词的用途有三种：即广义、中义和狭义。广义是通指前面所述的文化三层含义的全部内容，是社会精神的财富和物质财富的总和；中义是指某领域的文化，如企业文化、军旅文化、服饰文化、饮食文化等，带有集体主义彩；狭义是指对个人文化的考量，上学，叫学文化；上了几年学，叫文化程度。
母爱文化的意义：
母爱文化涵蕴两个层面，父母对子女的爱和子女对父母的孝，所以，母爱文化包含母爱、父爱、真挚、孝道、感恩等多种温馨而崇高的情感。母爱文化的人文属性，极其富有现实
意义。
——本源属性。母是本，根本之所在；子是末，经母体孕育而生。母爱就是源自母体对子嗣的无私关爱，父母有爱护子女的责任，子女有孝敬父母的义务。就员工而言，单位是本，个人是末；就公民而言，国家是本，个人是末；就自然人而言，地球是本，个人是末。如果本末倒置，员工不敬业，公民不爱国，人类不爱大自然，这个世界就会进入危险境地。摆正关系，本（母）关爱末（子），末回报本，才能维系可持续性发展。母亲是家的象征，母爱是家的纽带。有家的观念，才会有国家观念、人类观念。母爱文化这种化一家之小爱为天下之大爱的义理情怀，正是人类和解互谅、和平共处、和谐发展所必需的前提。以母亲和母爱为引领升华普爱生灵的大境界，以爱母和敬母为起点延伸感恩知报的大胸怀，构建充满爱的和谐世界。
——真情属性。人间真情，母爱之情排在第一位，母爱文化就是呼唤人间真情，保护道德底线。如果以放纵为开放，以趋利失真情，那是民族消亡的征兆。疾病流行于失检体，外族侵略于失和国家，这是历史的铁律。坚守爱护、奉献、思孝、感恩、利他、回报等真情元素，也是弘扬母爱文化的现实意义之一。所以说，母爱文化既是一种道德保底文化，又是一种引导文明进步的先进文化。
——优化属性。母爱文化，造就优秀母亲。人口素质决定民族兴衰，世界各国都在为优化国民素质探索方法。弘扬母爱文化，潜移默化地影响青少年，为未来培养高素质的父母。当下的一个优秀女孩，将来的一位优秀母亲，所以，对女孩的教育尤为重要。母亲的品质决定着孩子的素质，有优秀的母亲，才会有优秀的子女。母亲造就母爱文化，母爱文化造就伟大母亲。
母爱文化在历史上提出较晚的原因：
缺乏总结是母爱文化提出较晚的主要原因。对能够量化的事物，容易做到清晰直观的认识，人们最不善于提炼归纳的就是习以为常、司空见惯的事物。空气时刻围绕在大家身边，然而对其进行研究才仅有200多年的时间。母爱虽然无处不在，但人们通常觉得母爱只是一个概念，不去做深入细致地探讨。前人不乏歌颂母亲的好诗文，但没有形成对母爱的理论研究。母亲给子女的爱，做事上很具体，事理上较抽象，要以文化理论来阐述其内涵，表述上有难度，这也是前人忽视整理的原因。
乳山的母爱文化底蕴：
乳山被誉为母爱圣地，是有着极其深厚的地域历史文化渊源。境内大乳山因像母亲的乳房而被称为母亲山、圣母山，这是大自然中的母爱图腾。由此诞生的三圣母救众生的大乳山传说，将母爱博大无疆演绎得感人肺腑，感染着一代又一代乳山人。千百年来，母爱、爱母、孝亲、感恩，在乳山传统道德风尚中，始终占主流崇尚位置。抗战时期在乳山的胶东育儿所，300多位乳娘在极其艰苦的情况下养育了1000多名八路军的后代，演绎了真人版的“三圣母救众生”的故事。中国描写母亲最成功的作品——冯德英先生的“三花”，对乳山母亲的母爱事迹进行了细致地诠释。
自然山水中，精神层面里，人世间，乳山都有圣母的身影。人们称大乳山为大地圣母，大乳山传说中的三圣母为神话圣母，“三花”中的母亲为人间圣母（包括红圣母）。这三位圣母的特点都不是因养育了圣人才被称圣的，而是她们自身就具有非凡的圣性。她们所养育的人，天赋中就带有灵性。她们给人的感觉，有的时候很具体，有的时候又较抽象。这正是母爱的特征。母亲对子女的爱，有的时候儿女看得到，有的时候看不见。乳山的圣母元素，最符合母亲大爱无疆的母爱文化特质。
乳山是提出并弘扬母爱文化的先行区：
母爱文化在乳山的发展经过了三个阶段。1992年笔者发表的《大乳山的传说》中，首先提出了母爱文化命题，为母爱由自然现象向文化现象升华起到了启帷作用。2005年境内的大乳山景区确立了“母爱千年温情湾、福地养生大乳山”为景区形象定位，开始了母爱元素景观的建设。2007年乳山市委、市政府根据民俗中深厚的母爱文化底蕴和借鉴大乳山景区的形象定位，科学地提炼出“母爱圣地、幸福乳山”为城市名片。在此基础上，2011年市委、市政府又提出了“三爱五福”文化理论，以热爱生命母亲、热爱祖国母亲、热爱地球母亲的“三爱”为主题，以富、寿、康、宁、乐的“五福”为主要内容，扎实推进富民家园、生态家园、健康家园、平安家园、文化乐园的“五园”建设工程。
母爱文化在乳山诞生和发展、弘扬和传播，对居民综合素质提高、提升区域知名度和美誉度、促进经济社会又好又快发展等方面，都起到了重要的作用。母爱文化对生活在乳山或者是来乳山兴业的人而言，既是福音又是福运，这不是祈颂而是实事，母亲大爱无疆，母爱福佑永恒！