文言文专项复习教案
一、课前检查八年级上第五单元的课文背诵
文言文阅读教学占整个初中语文教学的三分之一,我们要高度重视,争取在中考中取得优异成绩。这节课我们将进行文言文的专项复习。下面让我们一起来了解一下复习目标。
二、复习目标
1.了解文言文的常见题型,把握答题技巧,提高答题能力。
2.把握文言文中的重点实词,特别注意古今词义的差别,理解文言文中的一词多义现象,熟记常见的通假字。
3.领会文句的意思,翻译关键的语句。
4.把握作品的内容及主旨,鉴赏作品表达技巧,能对文章的思想内容和作者的观点态度进行评价。
接下来了解一下我们临沂中考的命题情况:
三、命题动态
近年来,中考选材大多是文质兼美的名家名作,由语段阅读向整篇阅读发展、由课内篇目向课外读物发展,且课外选文“上镜率”呈攀升趋势。命题类型和材料选择归纳如下:
学生完成2010中考题,做题时交流不明白的地方。
五、体验中考
(一)(2010·临沂中考)阅读下面[甲][乙]两个文言选段,做6—9题。(13分)[甲] 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非
亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千
二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。(节选自郦道元《三峡》)
[乙] 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女
也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无
此奇。然十二峰
者不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁,
四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
(节选自陆游《入蜀记》)
[注释] ①祠;供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、
华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。
6.解释下面句中加点字的意思。(2分)
①沿溯阻绝.。绝:②或.王命急宣。或:
③不以疾.也。疾:④然十二峰者不可悉.见。悉:
答案:(1)断(2)有时(3)快(4)全,都
结合中考小结:学生对于“沿溯阻绝.”的“绝”和“然十二峰者不可悉.见”解释
出错率较高,课内的文言实词不会迁移运用。那么如何提高自己的答题率呢?
锦囊妙计
解释词语
(1)主要依靠平时的积累,牢记课文中词语解释,尤其记准古今异义词、通假
字、词类活用、一词多义等特殊用法。(2)课外文言文中的词语解释,可联想课
内含该词语的意思。
7.用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
①清荣峻茂,良多趣味。
译文:_____________________________                                              答案:水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。
②议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。
译文:_____________________________                                              答案:议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。
结合中考小结:句子翻译难度不大,多数得分较高。第①句翻译很好,个别同学
对“清荣峻茂”翻译不到位;第②句部分同学对“议者”“谓”“奇”翻译不到位。我们如何使自己的译文准确无误?
锦囊妙计
翻译句子
(1)联系上下文,落实关键词语的意思。
(2)掌握翻译方法:留(保留)如一些地名、人名、官职名称等;删(删除)删去无意义或没有必要译出的虚词;换(替换)古今异义词换成现代通俗的词语;调(语序)主要指倒装句,翻译时变为正常语序;补(补充)对于省略句,翻译时补出省略词语;变(意译)不好直译的变成意译。
(3)要做到忠于原文,语言流畅。
8.[甲] [乙]两文都写到“山”,两文段所写的“山”各有着怎样的特点?(4分)答:
答案:[甲]文段写山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。[乙]文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。
结合中考小结:多数学生能从原文中筛选信息作答,但概括不够全面。如何使这类题目尽量不失分呢?
锦囊妙计
内容理解
(1)在理解词义、句义后,从整体上宏观地理解全文,初步概括文章内容。(2)着眼于全局,体味感情基调,筛选捕捉关键信息。
(3)结合具体语句概括归纳,联系上下文,不顾此失彼。
9.[甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?(3分)
答:
答案:对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
结合中考小结:此题得分很高,学生只要扣住“热爱、赞美”来答即可。怎样准确回答此类问题?
锦囊妙计
思想感情
(1)反复朗读,疏通文意,整体理解文章内容。
(2)抓住文章的主要内容,体会作者的思想感情。
(3)筛选带有感情彩或含义深刻的语句、段落体会作者的情感。
(二)(2009·临沂中考)阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。(共12分)[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《〈孟子〉两章》)
[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)
6.解释文中加点的字。(2分)
①兵.革非不尖利也兵:②域.民不以封疆之
界域:
③足兵.兵:④民信.之
矣信:
答案:①兵器②疆界(答“限制”也算对)③军备(军队)④信任,信用
7.将下列句子译成现代汉语。(4分)
①故君子有不战,战必胜矣。
译文:
答案:所以君子不战则已,战就一定能胜利。
醉翁亭记教案
②自古皆有死,民无信不立。
译文:
答案:从古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,国家就无以立足。
结合中考小结:考生对第①句翻译较好,但有部分考生没有翻译出“故”的意思,或者译为“因为”。对第②句理解不是很好,后半句的翻译偏差较大。
8.[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?(3分)答:
答案:天时不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助)民无信不立(或自古皆有死,民无信不立)
结合中考小结:在09年中考中,考生对第一问把握较好,但对第二问的重点把握不准,多数考生答成“自古皆有死,民无信不立”,失分较重。
9.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系?(3分)
答:
答案:[甲] 文重点强调的“人和”(“得道”)与[乙]文重点强调的“民信”(“取信于民”),二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。
结合中考小结:在09年中考中,部分考生审题不清,只写出甲乙两文强调的内容,没写出二者之间的关系。也有部分考生对于二者关系把握不够准确,表达模糊。那么我们该如何应对这一类的题呢?
整体小结:通过做题,我们知道了在复习中一定要抓好实词的词义,尤其要注意古今异义词的区别,学会将课内知识迁移到课外。对于课外文言文要在充分读的基础上,借助注释,整体感知文章内容,认真审题、答题。
六、拓展提高
1.完成《同步学习与探究》P106T17。
学生边做边交流,集中讲解难题。
七、课堂小结
同学们,通过这节课的复习,我们知道了中考文言文阅读并不可怕,更重要的是我们了解了做文言文阅读的方法与技巧,希望大家能珍惜时间,扎扎实实抓好课本,能灵活运用课本知识,在中考时取得优异成绩。
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪
一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了。
文言文专题复习教案之七
理解与现代汉语不同的文言句式
【教学目标】
1.了解特殊句式的标志及类型
2.掌握特殊句式的翻译方法
【难点重点】
辨别特殊句式的类型并掌握翻译方法
【课时安排】三课时
【教学方法】讲练结合
【教学过程】
一、考点阐释:“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但其知识点遍布文章,阅读内容中许多句子涉及这方面的知识,尤其是在翻译题中,因此这是不可忽视的一个考点。
二、考题探究
1.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 2 )不识吾子奚以知之?(不知道您凭什么知道这件事?)
【解析】“奚以”是疑问代词作宾语前置,相当于“以奚”,即“凭什么,根据什么”。
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)饮酒于斯亭而乐之。
【解析】“于斯亭”是介词短语作状语,翻译时应把其放在谓语动词“饮酒”的前面。
三、句型介绍
文言特殊句式有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。
四、复习方略
1.借助典范例句,分类辨识
这是一种举一反三、事半功倍的方法。不是死记一些抽象的格式,而是要结合课文中的典范例句,比较其基本格式及标志词,出其共同特点,从而分类辨识各类文言特殊句式。在阅读训练或考试时,将试题选句与例句进行比较判断,从而做到举一反三,提高效率。例如:掌握宾语前置句,在弄清楚古代汉语宾语前置的定义特点及其规律后,只要记住下列句子:“彼且奚适”“古之人不余欺也”“惟兄嫂是依”“何厌之有?”就可以去套类似的句子而做出判断,从而实现知识的迁移了。