一、 问答题
1、爱情的基本特点
    爱情之所以又叫性爱，并不仅仅因为它是异性之间的爱。在人际爱的五大类别中，除了爱情是两性之间的爱外，血统爱、友爱、敬爱、抚爱，也可以表现在异性之间。爱情所以又叫性爱，乃是因为在它的结构之中，不可或缺地包含着性的意向或欲望，而这种意向或欲望，是血统爱、友爱、  敬爱和抚爱所不具有的。爱情的这一本质决定了它具有区别于其他人际爱的固有特点。                                                             
      第一，排他性
      这是爱情的最大特点。在母子、兄弟间的血统爱，同事、朋友间的友爱，以及师生长幼间的抚爱与敬爱中，排他性都是不存在的。甲、乙是朋友，并不自为各自还有其他朋友而互相疏远。但在爱情中，情况就不一样了，男女双方是恋人，各自就反对对方再同别的异性相恋。
      排他性的形成，固然有人类的动物本能的影响，但更重要的还是社会因素。在人类的愚
昧阶段，婚制和对偶婚制主宰着人类繁衍的进程； 人类的性意向并不具有固定的异性对象，因而爱情的排他性并不存在；至少并不强烈。随着一夫一妻制婚姻的确立，爱情的导向获得了确定的对象，排他性就日益强化起来。排他性成为性爱的一大特点，这是人类文明进步的产物，它使人类的婚姻摆脱了道德上的混乱，而开始具有专一的倾向。当然，对排他性的狭隘理解，也会使爱情异化成为占有的代名词，因而爱情的排他特点具有明显的两重性。     
    第二，冲动性
    冲动性是爱情力量和魅力的重要表现。当爱情受到外来阻力时。对爱的强烈激情能使相爱的双方作出令人敬佩的勇敢和果断抉择；但是同排他性一样，冲动性也具有两重性，它也会使当事人容易感情用事，而发生丧失理智的行为。
    第三，直觉性。       
爱情是异性之间的感情深化的结果，它起源于彼此的好感。同事、同学之间的友谊，虽然也由好感萌生，但这种好感主要不是由直觉感知而是由互相了解产生的。父母与子女间的
血统爱，更不会因为对方长相的好坏，直觉的好恶而发生程度上的变化。然而，爱情却具有明显的直觉性。漂亮的异性所以讨人喜欢，容易给人好感并产生爱的萌动，就是这种直觉性在起作用。在一般情况下，直觉的第一印象好，双方才有进一步接触的愿望，而这种愿望显然是好感赖以产生的前提。尽管原来互不相爱的异性，由于在共同生活中发现对方内在的闪光点从而萌发爱
的种子的事例，生活中也不少见，但这并不能证明直觉性在爱情的发生和发展中不起作用，有时候，直觉的相悦甚至可以主宰友情与爱情的步伐。爱情的直觉性使爱情从一开始就具有给人快乐的性能，这也是一见钟情的心理基础；但直觉性毕竟是肤浅和外在的，由直觉主导的爱情就不能不带有盲目性和片面性。 
第四，隐秘性
男女爱情    血统爱、友爱、敬爱和抚爱，都是公开的，感情的流露并不需要特定的条件。爱情则不同，尤其是在它的初始阶段，相爱双方的行为和感情流露具有明显的隐秘性。即使在热恋阶段，爱情的亲昵行为也是不愿让人看到的。这对于东方民族更是如此。隐秘性使人类的爱情抹上了一层文明的彩，同时也使爱情的心理感受在含蓄的体验中带有某种诗意。这
是它的积极面。但是，隐秘性也可能掩盖性爱的不正当动机，对于它的消极面也应有清醒的认识。
爱情的排他、冲动、直觉和隐秘特点所共同具有的两重性，使爱情成为人类感情中最复杂也最微妙的综合体。爱情有时给人带来欢乐，有时给人带来痛苦，有时使人振奋，有时使人消沉，这看来似乎矛盾的表现，其实，恰恰是对爱情固有特点的不同把握才产生的不同的爱情结局。
2、追求爱情时应注意的主要事项
      （一）要树立正确的性观念
      男女两性的交往经由普通的友谊进展到一对一的爱情时，就会有亲密行为的产生，从互相讲话、牵手，到勾肩搭背、接吻、拥抱，最后到爱抚及性行为，许多年轻男女对于婚前亲密关系的允许程度感到十分困惑，常在要与不要中挣扎，但也有许多人在他仍在爱情的关系中，性满足就已达到了结婚后的层次，到底性行为对男女间感情是否有帮助？对性与爱的看法，有人持传统式的观点，认为绝对不可以有婚前性行为；也有人持开放观点，认
为性是约会中必然的关系，没有什么不妥的；也有人持较温和的观点，认为爱是性的先决条件，而性是表达情感上的亲近，有爱即可有性。一般说来，如果在交往阶段就发生了如此亲密的关系，而最后又不能产生婚姻的结果，常会使社会价值观、道德观及自我人格上无法达到良好的评估，对未来人格成长易产生不利的影响。
    要树立健康的性意向。爱情又叫性爱，对异性的接近、接触乃至结合，都植根于人的自然本能。异性间的爱情不同于人间的其他各种爱，它包含着性意向或者说性欲望。这种意向是爱情的基础之一，而它的满足又是人们寻爱情的一种动力。性意向单就其本身而言，并不具有选择特定的异性对象的要求，任何异性都具有满足这种意向的潜在能力。
所谓健康的性意向，就是要求理智参与它的选择和满足。一方面，健康的性意向是指向异性的，这就排斥了“同性恋”、“精神恋”之类不健康的性爱。另一方面，健康的性意向又不是一种盲目的、无目标的性本能，并不是所有的异性都可以成为自己的“钟情人”，这又排斥了爱情中的“杯水主义”。健康的性意向正是在这两种排斥中，引导对“意中人”的选择。
（二）确定恰当的爱情价值取向
    不同的爱情追求类型，实质上就是不同的爱情价值取向。由于爱情产生在异性吸引的基础上，因此越是具有自己想象中的异性特征的对象，也就越是容易引起内心的好感。爱美之心，人皆有之。从感情的自然发展来说，漂亮的异性总是具有较大的吸引力。问题是，在你的爱情价值中，这种吸引究竟占多大的比重，因此，爱情中的价值取向，首先就要求确定恰当的“自然吸引价值”和“内在吸引价值”的比值。越不成熟的爱情，前者的比例越大。       
    当然，在“内在吸引”中也有一个标准问题，因为构成这种吸引的因素也是多种多样的，有对方的性格、人品、兴趣、志向、涵养等等，也有其家庭状况、住房条件、职业地位等等。前者属于对方的个体因素，可以通过本人的努力加以改变，后者却不属于对方的个体因素，个人纵然努力也一时难以取得明显的效果。这样，爱情中的价值取向，需要确定恰当的“个体价值”和“非个体价值”。在现有的社会经济条件下，要求爱情一点不考虑非个体因素，并不现实。但爱情毕竟是人所特有的感情，爱情所爱的是人而不是别的东西。显然，越是崇高的爱情，在它的价值天平上，个体因素所占的比重越是大。
（三）确立正确的道德观念
    爱情是一种社会现象，是一种特定的交往形式，它必定受到它所处时代和环境的制约。这种制约要求相爱的双方遵守一定的道德规范。自觉遵守社会道德规范的爱情，人们认为是高尚的，相爱双方在社会的承认和赞许下获得爱情的欢乐。当然，在不同的时代、不同的社会，道德规范的内容是不一样的。社会主义的道德规范要求爱情具有专一、诚实和非占有的特性，这也是相爱双方都应遵守的道德准则。
    爱情从其本性上来说是排他的。一个人不能也不应把自己的爱情同时献给几个异性。同时，当对方在你的价值定向中，确立了被爱的地位，你既获得了爱他的权利，也承担了爱他的义务。爱情中的朝三暮四，喜新厌旧，是人们所鄙视的。“诚实”也是需要遵守的爱情准则。既然爱情是人的思想、心灵、感情的共鸣，那么，任何欺骗都是对爱情的亵渎。爱情把相爱的两个个体的各个方面都联结在一起，无论哪一方，都既是爱情的主体，又同时是爱情的客体，因此，谈不上谁占有谁，谁委身于谁。对专一、诚实和非占有这些道德准则的认识和履行，都同爱情中的价值取向有关。
（四）追求爱情的时候要注意自己的态度
    以真诚的态度与所爱的人交往。
    尊重对方的意愿，不可强迫。
    让长辈认识对方，并多听多想长辈的意见，以作为选择判断的参考。
    保持适宜的亲密距离。
尽量保持客观冷静的态度，在充分了解对方之后，再深入发展双方之间的感
情。
3、如何正确对待失恋
    （1）自己先冷静，等情绪和缓之后，再寻求感情受挫原因。如能补救则采用合宜方式补救，如不能补救，检讨自己的缺失，努力改进，把此次挫败当成锻炼与培养自己的经验。不要将此次失败迁怒于对方，甚至伤害对方。
    （2）寻其他方面自己所感兴趣的事情来做，如看书、爬山、运动等事，避免留给自己大多空闲的时间去钻牛角尖。或将情绪升华转移至其他方向，例如学琴、运动等，以其他方面之成就来加强肯定自己的价值。
    （3）感情失败并不代表其他方面也失败，坦然面对感情的创伤，并相信伤害一定会治愈的。
（4）宽恕他人，是解救自己痛苦的开始，故应心胸开阔，但能容人且容人。
    （5）不要因感情挫折，而对其他异性产生偏见；也不要为逃避痛苦或报复，即很快地再投入另一次恋爱中，如此而为，将可能使自己再受一次伤害，甚至牵连无辜的第三者。
（6）寻求专门的心理辅导，如果感觉自己无法处理，可寻求心理专业人员协助，让专业人员协助你走出这次低潮。
4、成功的婚姻应具备的条件 
    成功的婚姻是每个人所期望的，但怎样的婚姻才算是成功呢？要如何才能塑造成功的婚姻呢？
    （1）必须是两个身心成熟的个体。感情并非是美满婚姻的保证，成熟的个性才是婚姻的先决条件。如果两人在婚姻生活中，不了解自己与对方，不能接纳对方甚至包括对方的家庭，将会使婚姻出现裂痕。
    （2）两个人必须彼此相爱而且成熟地生活。婚姻中两个来自不同背景不同个性的人，要朝夕长久相处，冲突是难免的，但有爱可以化解与包容对方，而成熟的爱可让彼此间的冲突变成创造和发展婚姻生活的动力，使冲突激励两个人共同成长。
    （3）婚姻关系是动态关系，两个人必须不断相互适应。许多人认为婚姻的诺言是一生的信守，一旦两情相悦，就应永远保持这个境界，但事实上个人的内在、外在条件总会随着时间而改变，如观念、环境、收入、家庭成员等，都会有变化。当变化发生时，共同生活在一起的两个人如没有保持相同的成长步伐，就容易产生彼此的差距，造成彼此间的冲突。因此，在婚姻中两个人必须共同成长，建立共同的人生理想及目标，使两人的精神与心灵能时时相通。
    （4）互相尊重、包容与沟通。婚姻是共同创造和共同生活，这中间却也不能失去自我。因而婚姻就好似是两个相交的圆，其中交错部分代表两人共创的家庭，另外分开的部分，代表容许自我发展的空间。
    （5）在婚前要有良好的心理准备，要坦诚相处，并学会接纳对方。另外，在婚前，男女双方应该把个人对婚姻及家庭的意义和价值，从观念上进行沟通。再者，两人也必须说明
婚后某些生活上的工作安排及分配。凡是生活上的细节，大至家庭经济的处理和儿女教育的问题，小至饮食问题和家庭琐碎之事的责任分工等，若能在婚前彼此沟通并达成共识，婚后为这些芝麻蒜皮之事争吵的机会就减少很多。