培养良好习惯的原则和方法
尊重儿童的权利
以上内容紧紧围绕着习惯的养成来探讨怎样培养一个真正的人，这个复杂的核心教育问题就变得很具体也很好操作了。也就是说，只要培养了孩子的良好习惯，做人的问题就自然水到渠成地解决了，做事和学习也一样，这样，我们就不必也不会认为“做人”和“会学”是很空洞很抽象不好把握的问题。
其实很好把握，一切从那些看似“不起眼”的习惯开始。
少年儿童时期是习惯养成的最佳时机，是人生的春天。让我们每一个富有爱心的父母与教师，抢在春天播种吧。播下人类的文明，播下世界的希望。在“少年儿童行为习惯与人格的关系”的课题研究中，张梅玲教授提出习惯培养的八个原则，即时代性、基础性、整体性、一致
性、实践性、层次性、可持续性、榜样性等，这是非常有价值的研究成果，除此以外，我还认为培养习惯具有四个最主要的原则与方法：
尊重儿童的权利
在养成教育中，父母与教师面临着种种危险，稍不留神就会剥夺儿童的主人地位，甚至会扼杀儿童的天性，使习惯养成的过程变成了奴役儿童的过程。
这绝非危言耸听。
因此，一切教育工作者都必须依法行教，依科行教。我们要严格遵守《教育法》、《未成年人保护法》等重要法律，并自觉遵守联合国《儿童权利公约》。
《儿童权利公约》于1992年4月1日正式对中国生效。该《公约》共54条，实质性条款41条，其中提到的儿童权利多达几十种，如受教育权、健康权、受父母照料权、娱乐权、闲暇权、隐私权、表达权等等。最基本的权利可以概括为四种：生存权——每个儿童都有其固有的生命权和健康权；发展权——充分发展其全部体能和智能的权利；受保护权——不受危害自身发展影响的、被保护的权利；参与权——参与家庭、文化和社会生活的权利。
其中儿童参与权的主要条款是第12条和第13条。其中第12条规定：缔约国应确保能够形成自己看法的儿童有权对影响儿童的一切事项自由发表自己的意见，对儿童的意见应按照其年龄和成熟程度给以适当的重视。第13条规定：儿童应有自由发表言论的权利，此项权利应包括通过口头、书面或印刷、艺术形式或儿童所选择的任何其他媒介，不论国界，寻求、接收和传递各种信息和思想的自由。
养成良好习惯 教师或父母应尽量让儿童对有关自己的事项达到最大程度的参与，使儿童在参与过程中，不断认识和提高自己处理各种问题的能力，逐渐成为一个在个性、才智和身心等方面充分发展的健康的人。我想，习惯培养的最低起点，应是成人与儿童商量，并认真对待儿童的意见。最理想的状态是儿童自己提出一些意见。并与成人一起做决定。
所以，充分尊重儿童的权利，让他们在习惯养成中发挥主人作用，自己决定养成哪些好习惯、改正哪些坏习惯，自己决定采用哪些方法，并主动学会与成年人的合作，这应当成为习惯教育的第一原则。当然，成年人的引导与帮助是必要的，但只有唤醒孩子心中沉睡的巨人，教育才能成功。
与孩子相互学习共同成长
今天的父母与教师要培养孩子的良好习惯是困难的，这不仅因为他们缺乏经验，更重要的原因是他们以及他们的父辈曾生活在一个把文明踩在脚下的时代。坦率地说，我们是带着许多野蛮的兽性长大的，对不少文明习惯可能闻所未闻，怎么会具有好习惯呢?
2002年7月，我率团去澳大利亚和新西兰访问。一天傍晚，我们进人新西兰一家超市，一下子被五颜六的蔬菜、水果吸引住了。想不到，柿子椒会这么彩鲜亮，鲜红的、橙黄的、碧绿的，每一个都那么可爱。我忍不住就动手触摸起来。不料，在新西兰生活多年的台湾导游劝止了我，并轻声说：
“要用眼睛挑东西，不要用手挑。”
我顿时愣住了。显然，这是当地人的购物习惯。是啊，你捏来捏去的东西，别人怎么会喜欢要呢?可是，我已经人到中年，却头一回听到这样的话，更谈不上确立什么观念了。
我承认我可能本身具有很多的坏习惯，譬如物归原处这一个简单的习惯，我就常常做不到，也因此屡屡被妻子指责。再譬如，不爱动手做家务活，是我的另一个坏习惯，回想起来，这些都与我的家教有关。
我生活在一个普通的工人家庭。尽管家境清贫，父母依然偏爱我多一些，并认为男孩子不会千家务活没关系。加上当时父母年富力强，我又有，家务活儿几乎不用我做。天长日久，使我不仅不怎么会做家务，也不习惯于做。我发现，穷人家的孩子未必能早当家，富人家的孩子也未必不能早当家，关键是怎样教育孩子，是否养成孩子的良好习惯。
毫无疑问，为了切实担负起教育的神圣职责，必须为孩子改造成年人的世界。也就是说。每个父母与教师都需要反省自己，看自己有哪些好习惯值得保持?看自己有哪些坏习惯需要矫正?一个勇于承认自己缺陷的人，才是现代人。学高为师，行高为范。父母与教师必须为人师表，必须为人垂范，否则何以服人?
请思考一下：
A.当孩子向我们问好的时候，我们是否也向孩子问好了呢?
B.当孩子来办公室交收齐的作业本时，老师是否说”谢谢”了呢?
C.当我们做错了事情，并因此而伤害了孩子，我们是否敢干承认?是否向孩子道歉?
D.我们要求孩子做到的事情，我们自己是否做到了?
当然，尽管有种种不良习惯，成年人毕竟会有不少好习惯，中华民族的悠久历史传统会让我们受益多多。也许，这是我们教育孩子的基础。问题是，我们必须看到，今天的孩子是在信息时代长大的，他们吸吮着改革开放的新鲜乳汁成长。他们身上有许多我们并不一定具备的优点和习惯。因此，我们不能只想着教育孩子，也要向孩子学习，科学的态度是与孩子相互学习共同成长。
可以说，培养孩子的良好习惯，离不开现代的儿童观和学生观。
儿童观或学生观是教育的基石之一。没有科学的儿童观，或者没有对孩子的信任，就不可能有成功的教育，更难以让孩子学会做人。
也许，独生子女是更容易受到指责的体，我们就以这个体为例吧。经过调查研究，我
们发现，城市独生子女确实存在人格缺陷，如在克服一定困难以取得某项成功方面的动力较弱，在与伙伴交往中容易伤害别人，勤劳节俭表现较差，学习兴趣缺乏等等。可是，他们在人格发展方面还有五大优势，即充满自信、乐于助人、渴望友谊、积极寻求发展和兴趣广泛等等。在主持“向孩子学习”的课题研究中，甚至发现今天的孩子至少在l0个方面对成人世界产生了积极的影响，如乐于接受新事物、新思想；独立思考具有批判精神；有较强的平等意识、法律意识、自我保护意识、公民意识、环保意识；求实精神突出；积极休闲、兴趣广泛等等。当然，有些特点历代孩子几乎都有，但今天的孩子表现得尤为突出。
让我们用实例来证明。
一个三岁的男孩在家里挨打，他跑到里屋打电话，拨110报警求救。如今，孩子打官司何其多啊!
一个五岁的女孩想长大了当。妈妈一听高兴地说：“好啊，你当了，我就是皇太后。”女儿回答：“那可不对，我当了，您还是老百姓，和您没关系。”
如今，几千万中国人上网，35岁以下青年和少年儿童占80%。在许多家庭，孩子上网水平
远远超过父母，甚至成了父母之师。1995年，我参加巴黎的“明日青少年与媒介”国际论坛，几百名专家形成共识：在计算机时代，成年人心怀恐惧，疑虑重重，而青少年无所畏惧，满怀欣喜地往前走。信息时代动摇了父母的权威地位。这难道不是事实吗?
一位当过的母亲，总想用自己串联时艰苦奋斗的故事教育儿子。她写了篇文章给儿子看，文章写他们翻越雁北高原时，走一条布满鹅卵石的约30华里长的山谷。六个脚磨出了泡出了血，也决不后退，非要战胜乱石滩。不料，上高一的儿子看完之后非常平静，问：“难道你们六个人里就没有一个人想过退回去，条好走的道走?跟那些烂石头较什么劲呢?”妈妈听了，连自己也激动不起来了。这一代孩子是在选择中长大的，而选择中长大的是社会适应力强的一代，父母却是习惯了一生被安排的一代，不善于选择的一代。
在中国，最早为环保奋斗的是青少年一代。北京几位中学生给朱总理写信，呼吁采取强力措施环保。朱总理感慨地批示：“小小年纪有如此胸怀，实令我辈汗颜！”
因此，我们完全可以说，这一代青少年是历史上最优秀的一代人，是值得信任并且大有作为的一代人。看看飞速崛起的信息产业，大展宏图的主将不正是年轻一代吗?正如陈会昌教授所说，从历史高度看，当代中小学生的思想品德和个性面貌总的来说是在进步，第一，
青少年是时代精神的最紧密的追随者；第二、现在的青少年独立性、自主性明显的增强了：第三，青少年是当前市场经济社会道德价值体系的探索者和创建者；第四，人格和人性的复归在现代青少年身上表现得非常明显：第五，现代青少年，个性中的创新性也显然比过去的青少年好；第六，现在的青少年其实并不是没有理想、抱负，只不过他们的理想不像我们过去那样“远大”、“空洞”；第七，现在的青少年比过去更加外向，更富于激情等等。
总而言之，培养良好习惯是几代人共同的课题，需要几代人相互学习共同成长才能完成。
重在培养人格化习惯
习惯的养成是需要技能的，而技能必然包含一系列指标与规范的和谐混成。因此，我希望能将习惯培养细化到惊人的程度。也就是说，不同年龄的孩子需要养成哪些良好习惯？培养这些习惯应采取哪些具体步骤?应达到什么样的规范标准?都应当通过研究实践总结出来。
当然，这是对研究者的要求。对于父母与教师来说，只需要针对自己的孩子的情况，确立培养目标及方法即可。问题在于，在习惯养成教育中，我们到底追求什么?怎样才能从根本上培养出良好的习惯?
譬如，有人提出微笑服务时，要求服务者露出八颗牙齿。大家可以对着镜子试一下，露出八颗牙齿时的笑容确实是灿烂的。应当说，这一要求是有依据的，但是，稍有社会经验的人也非常明白：露出八颗牙齿的笑容未必发自真心，假笑、干笑、傻笑、狂笑等等，都可以露出八颗牙齿，这是人们所需要的吗?
由此，我觉得，习惯培养应当人格化而不能单纯的技能化。说具体一些，就是在习惯培养过程中，应当以健康人格为核心目标，注意观念与情感的培养，使孩子对每一个好习惯都知其然知其所以然，从而晓之信之践之。
如果将其培养成技能化的习惯，可以视此为命令或铁的纪律，一旦违反将受重罚。可以相信，人是可能这样养成习惯的。如果按人格化的习惯培养的要求，则重在培养对别人的理解与尊重，相信每一个人都是平等的，都有自己的尊严。
可以比较一下，技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理念，内心会认同也会有热情。简言之，技能化习惯培育的是机器，而人格化习惯培育的是真正的人。深入思考，我们还会发现，人格化习惯具有再生性和迁移性。譬如，你习惯了关心和尊重别人，你不但会主动问候，耐心听别人讲话，你还会注意从不把自己的包放到别人家的桌子上妨碍别人等。用你希望别人对待你的态度去对待别人，这就是最重要的具有迁移价值的习惯。
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