《诗经》是我国第一部诗歌总集,其中有很多描写爱情的诗篇。《诗经》爱情诗的一个重要特点就是多用比兴手法,即通过其他的事物或现象来描写爱情这一目标体,因此《诗经》爱情诗中存在着丰富的爱情隐喻。爱情隐喻采用具体的、形式多样的源域来映射抽象的、统一的目标域—爱情,从而使抽象的感情具体化。任何通过模仿而得以传播的信息都是一种模因,爱情隐喻可以被复制、模仿并得以传播,从而成为一种爱情隐喻模因。爱情隐喻模因同时具有隐喻和模因的双重特性,是一种重要的语言现象,值得我们的关注。《诗经》中的爱情隐喻作为一种模因,通过直接和间接两种渠道进行传播。直接传播渠道表现为以民歌和以《诗经》中的名词命名等形式传播;间接传播渠道通过诗歌原型引用、教材选篇和《诗经》译本等形式传播。在传播过程中,一些爱情隐喻模因表现出强大的生命力,而另一些模因则逐渐消亡。依据模因的传播力度,模因有强势模因和弱势模因之分,爱情隐喻模因也有强势和弱势之分。本文以模因论为基础,重点探索了《诗经》中存在的强势爱情隐喻模因以及这些爱情隐喻模因具有强大生命力的原因。研究发现,《诗经》中的某些爱情隐喻模因能够成为强势模因最主要在于其本身具有强大的信息元表征能力。模因的信息元表征体现在内容和形式两个方面。基因型模因在内容上更具吸引力,可确保强势模因复制的忠实性;表现型模因在形式上更具吸引力,可实现
强势模因的多产性;并且,《诗经》中的爱情隐喻模因在形式上还具有易学易记性,可确保强势模因的长久性。除此之外,爱情隐喻模因还具有无可比拟的语用优势。从语用功能上看,《诗经》中的爱情隐喻模因可作为模因复合体和隐喻复合体进行反复传播;从语用特征上看,这些爱情隐喻模因具有实用性,形象性,权威性和经济性。隐喻与模因联系紧密。本文对《诗经》中强势爱情隐喻模因的探索丰富了《诗经》爱情隐喻研究,也为《诗经》爱情隐喻研究提供了新的语用视角,具有重要的现实意义。诗经爱情
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