?汉书·匡衡传?“匡衡，字稚圭〞原文及翻译
  匡衡，字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学。匡衡，字稚圭，东海承县人。世代务农，到匡衡时喜好读书。
  衡射策甲科，调补平原文学。　匡衡得中甲科，选任为平原郡文学。
  元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。元帝刚即位，乐陵侯史高以外戚的身份被任命为大司马车骑将军,兼任尚书,前将军萧望之为副手。
  望之名儒，天子任之，多所贡荐。萧望之是名儒，皇帝很重用他，他在推荐人才方面颇多奉献。
  高充位而已，与望之有隙。史高那么空有名位罢了，和萧望之产生隔膜。
  长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议，令闻休誉，不专在将军者，何也?长安县令杨兴劝说史高说：“将军凭借亲戚关系辅助政事，名位高贵，举世无双，然而在众人的议论中，好的名声、荣誉不全在将军身上，为什么呢?
  以将军之幕府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客。因为将军的幕府，世人没有不仰望羡慕的，而将军所推举的人不过是私家宾客。
  夫富贵在身而世人不誉，是有狐皮之裘而反衣之也，古人病之。一个人富贵在身士人却不称赞他，就像是拥有狐皮大衣却反穿着它，古人认为这是弊病。
有狐  平原文学匡衡材智有余，而随牒在远方。平原文学匡衡的才能智慧绰绰有余,但随着选补的文牒转到远离京师的地方作官。
  将军诚召置幕府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器。将军如果征召匡衡到幕府任职，天下学士一定纷纷跟从他，让他参与议论政事，根据他的特长，推荐给朝廷，一定会成为国家的栋梁之材。
  以此显示众庶，名流于世。〞高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，您将这件事做给众人看，您的美名也就会在世上流传。〞史高认为杨兴讲得有理，就任命匡衡为议曹史，将他推荐给皇上
  上以为郎中，迁博士、给事中。　皇上让匡恒做郎中，后升为博士，兼任给事中。
  是时，有日蚀、地震之变，上向以政治得失，衡上疏，上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。  这时，发生了日食、地震等灾异变化，皇上询问这些变化与政治得失的关系，匡衡上疏，皇上听了他的话后很快乐，进升匡衡为光禄大夫、太子少傅。
  为少傅数年，数上疏陈廉价。匡衡在任太子少傅的几年中，屡次上疏陈述皇上应该做的事情。
  建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。　建昭三年，接替韦玄成担任丞相，受封乐安侯，享有食邑六百户。
  元帝崩，成帝即位，衡上疏劝经学威仪之那么，上敬纳其言。　元帝去世后，成帝即位，匡衡上疏讲述经学、礼节的法那么。皇上敬纳他的建言。
  初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。当初，元帝在位时,中书令石显主持朝廷事务,从前任丞相韦玄成到匡衡都害怕石显,不敢违背他的意思。
  至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显，追条其旧恶，并及党与。到成帝初即位，匡衡才与御史大夫甄谭一起上奏弹劾石显，一一追究他的旧恶，并追及他的党羽。
  于是司隶校尉王尊劾奏：“〞衡谭居大臣位，知显等专权势不以时白奏行罚附下罔上，无大臣辅政之义。这时司隶校尉王尊上奏弹劾说：“匡衡、甄谭担任大臣的职务,知道石显等人独断专权，但匡衡、甄谭不按时地上奏弹劾，惩罚他们，反而附和下面，欺瞒皇上，没有尽到大臣辅助朝政的职责。
  既奏显等，不由陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒，罪至不道。〞有诏勿劾。上奏弹劾石显等人后，又不陈述自己对皇上不忠之罪，反倒张扬先帝任用颠覆国家的坏人的过错，犯下了不守臣道的罪。〞皇上下诏说不要弹劾匡衡。
  衡惭惧，上疏谢罪。因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。但匡衡仍感到惭愧和恐惧,上疏认罪,并称病请求告老还乡，缴上丞相乐安侯的大印。
  上报曰：“君以道德修明，位在三公，朕嘉与君同心合意。皇上答复说：“你的道德修养很高，担任三公的要职，我很快乐能与你同心同德共同治理国家。
  今司隶校尉尊妄诋欺，朕甚闵焉。方下有司问状，君何疑而上书乞骸骨。是彰朕之未烛也。传不云乎?现在司隶校尉王尊狂妄地诋毁你，我很同情你。我正下诏让有关部门查明情况，你为什么心疑心惑上书请求退休呢?这是彰显我不明察 (的过错)啊。
  ‘礼义不愆，何恤人之言!’君其察焉。〞因赐上尊酒、养牛。?易传?不是说吗：‘只要礼节道义没有过错，为什么要担忧别人的议论呢!’希望你明白这一点。〞于是赏赐他上等酒和御厩饲养的牛。
  衡起视事。上以新即位，褒优大臣，然下多是王尊者。匡衡又重新负责朝政事务。皇上因为刚刚即位，对大臣多加以褒奖，但是朝廷臣僚大多认为王尊是正确的。
  衡不自安，每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位。上辄以诏书慰抚，不许。　匡衡很忐忑不安，每次遇到发生水旱灾害，风雨不调时，便连连上书告老退职请求让位。皇上总是用诏书抚慰勉励，没有容许。