雅斯贝尔斯说：“教育需要信仰，没有信仰就不成其教育，而只是一种教学技术而已。”朱自清也认为：“教育者须对教育有信仰心，应努力成为以教育为信仰的人。”这些名家之见告诉我们，教育是需要信仰的事业，教师应努力成为有教育信仰的人。
我们应当把教育信仰作为一种教育价值来理解。教育的价值功能与教育信仰的功能是融为一体的，正如顾明远教授所言：“教育价值的本质即培养人、发展人、提升人的生命质量。”教育作为培养人才的主要方式，不是简单的技术工作，而是以引导成长成才为第一要务，即首先要做的是培养人文精神，然后才是获取科学知识。教育若没有教育信仰作为灵魂，就会陷入盲目、浮躁、平庸状态，难以发挥其价值；教师若没有教育信仰导航，就会迷失方向，精神匮乏，不能有效发挥陶冶情感、提升人格、开发潜能的作用。
我们也应当把教育信仰作为一种精神动力来把握。教育信仰具有动力性，即能使人产生内在精神动力。而人的精神动力一旦需要，便会迸发出来。这些年来，我们的教育领域涌现
出不少先进人物，如魏书生、霍懋征等，他们以教育为信仰，把教育作为事业，全力创造教育辉煌；把教育作为科学，精心探索教育规律；把教育作为艺术，不断创新教育活力。这些宝贵的精神力量，不论是思想的、情感的，还是认知的、智慧的，都来自他们对教育事业的使命感，来自“学校兴衰，责任在我”的担当意识。正是这种信仰的力量，推动着教育改革与发展不断跨上新的台阶。
我们更应当把教育信仰作为一种崇高理想来追求。教育信仰具有理想性，这是对教育面向未来的展望，也是教师精神修养要达到的一种境界。王国维在《人间词话》中谈及“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界”——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，是为第一重也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是为第二重也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是为第三重也。可见，古往今来，大凡有所作为者，无不是以理想信仰为本，立足于年轻之时，追求于一生之中。陶行知说：“人生为一大事来，做一大事去。”教师是以从事教育大事为职业的，这种选择，实际就是出于对教育职业的一种信仰。
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