高考语文复习阶段测作文“上、止、正的人生智慧”导写及范文
【原题呈现】
卤素测试23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
“上”者上进,“止”者知止,“正”者守正。“上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程,包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章,体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
这是一篇关系类材料作文。作文材料与2021新高考II卷漫画作文题有异曲同工之妙,都是以汉字背后的精神与智慧为载体,让考生从中得到启发,写一篇文章。
和高考题不同的是,这道作文题可以说非常“照顾”考生——不仅告诉我们三个汉字的基本理解方向,还引导考生往个人成长和人生智慧的方向思考,并最后落脚到当代青年自我价值实现上面来。
要写好这篇文章,关键在对三个汉字的理解与延展。
1.图片解读
上,下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上这一概念,属指事造字方法。其本义为高处、上面;引申为由低处向高处升登或从此处向彼处前进的意思。
浅绿壁纸止,停止,不再前进的意思。止,一只脚,脚趾朝上、脚后跟朝下,停止前行。一前一后两个脚印为一步,后面的脚不再前进,只剩下前面的脚印了,就是止了。
正,从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也,意思是不偏斜,平正。
上止正三字由上到下排列,既符合中国汉字书法书写习惯,也符合其哲思表达逻辑。上,超出水平线,意为上进;止较上多一竖,在上进途中要适时停下脚步,意为知止;正在止之上多一横,平衡脚步,意为守正。
本题所配图片是为凸显“上”“止”“正”三个字依次多一笔,这锁定了三个概念的排列顺序。这一点由材料中“人生的成长历程”的说法进一步强调。所以本题要求论说在人生中如何或为何要依次经历“上进”“知止”“守正”,而不是选则其一而论,或者将三者作为并列概念进行阐述。
2文字解读
上进:进步、追求进步。
上进,对努力实现自我价值的当代青年来说是必须取的。无论是当下的成长历程,还是未来的待人处事、人生智慧,皆须上进。
知止:①懂得适可而止,知足;②也可指,志在达到至善的境地。
①《老子》有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”盛时要作衰时想,上场欲作退场思。知止,就是要知进知退、知放知收,对事物发展的“度”有准确把握。从唯物辩证法的角度讲,事物都有自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围,超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏,水盈则溢。凡事皆有度,失度必失误。知止,就是善于把握事物的度,使其得以最大限度地发展,避免过犹不及、物极必反。
《谏太宗十思疏》“见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。”见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁。强调人要自我反思警戒、知足知止。
②《大学》中:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
知止:知道目标所在即“至善”的境界,要明确以“至善”境界为目标,不可逾越。
知止也可辩证看,对实现人生价值上可考虑要永不止步,要臻于至善;在待人处事上可考虑把握好度知足知止。
关于风的诗句守正:恪守正道。波斯猫儿视频
佛教人生网“守正”即是要坚守正道,把握事物本质、遵循客观规律。可结合材料可具体阐释为:
守学问之正。凡学问之形成,均为历代学人累加所致。而学人所为,起点必是继承,要倡导完整地继承前人成果,准确地理解前人思想,养成严谨的学风,形成扎实、优化的知识结构和技能结构。
守处世之正。为人处世当笃守正道,诚实平和,严以律己,宽以待人。
守行事之正。倡导勇于实践、善于实践、勤于实践的作风。扎实做事,不浮不躁。严谨行事,一丝不苟。
守正也可辩证思考,守正还要创新:恪守正道,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。(这与时代特匹配较高)
信任的拼音“上进”和“知止”属于外在行为。“守正”则偏于内在精神,比较抽象。一般理解为“恪守正道”,
是对于原则的坚持。现在流行“守正创新”的说法,“守正”可扩大为掌握规律、把握基础等内涵。
“上进”和“知止”一前一后,要人先有为再不为,这符合中国的“贪多必失”“过犹不及”“物极必反”等传统思想。如果到此为止,难免落入“谦退保守”的价值观。所以“守正”一环是提升文章主旨的关键。
“守正”由对外部世界的占有或放弃,转向对内部世界的关照,把自我从属于一个更高的理念,从而跳出了进退得失的循环,进入不忧不惧的境界。或者说,从“上进”到“知止”是寻自我和外物的平衡点,从“知止”到“守正”是到了自我在大道中的安顿之处。
体会到了这样一些层进关系,我们就可以再具体事件中看看这种处世之道的运用:
成长历程:顺着好奇心和进取心,不断探求自然、介入社会,追求一段时间后,明白知也无涯、世事难为,于是停歇下来,到属于自己的领域,深耕或创新,创造出自己独有的核心价值。
人生哲学:孔子“志于学”和“立”,就是“上进”阶段;“不惑”是不为名利打扰,“知天命”“耳顺”
是与世无争,这都是“知止”阶段;“从心所欲,不逾矩”,就是道在心中,进退从容,就是“守正”。
生命智慧:繁衍生息是“上进”,物种竞争、环境变化必然造成扩张的停止,在不断消长中,变异和进化才是常道。
求学:一路升学到博士固然可喜,止步于硕士或本科甚至高中,也是根据自身条件和社会需要做出的正确决定,为学历的学习停止了,为人生的学习才真正开始,永远守住修身立德的初心。
处友:朋友越走越近,也要适当保持距离,无论甘若醴还是淡如水,都要坚持超功利、有肝胆的原则。
从业:升职加薪固然是打工人的上进心,但逐级提升的人员必然有限,不必追求不止,停留在自己适合的岗位后,才能达到工作与生活的平衡,发现工作的意义。
无论是“宁为玉碎,不为瓦全”的慷慨献身,还是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的持身守洁。正气总能给人心以温润,给社会以光明。守正的关键在于坚定,所谓“见利不亏其义,
见死不更其守”。正气凛然不失节,邪气就会让路;正义昭彰不退缩,黑暗不驱而散。
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