《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感 篇1
冠家算是小羊圈里生活水平数一数二的家庭：家主冠晓荷有两位姨太太，二太太是曾红过一时的名伶；使唤几个像样子的仆人；出入都乘人力车；在夏天安着搭凉席的棚子；有着小羊圈里唯一的电灯，一到晚上，就与结交的权贵们打几圈牌；有着两个花枝招展的女儿，她们经常在北海游玩。这么一看，冠家的生活模式应该是当时的模范，应当人人效仿，只不过在这极光鲜的外表下，却藏着全小羊圈乃至全北平全中国最卑劣的几缕灵魂。
在冠晓荷眼中，可以说，只有他的这个家，而没有他的这个国。在国家沦陷后，他仍只顾着享受这个家，甚至为了他的家而将国扔得远远的。
冠晓荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理会这个官的好坏。为了这个官，他能在天安门前挤开人向不可一世的日本军官深鞠一躬；他能将爱国志士钱默吟先生投入日本人的监狱、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后还坚持认为自己对日本人不薄，不会是日本人做的。论无聊及无耻，可能只有他的异性兄弟—祁瑞丰与蓝东阳可以与其比一比了。
冠晓荷是聪明的，他能在太平时期结交一元老将军与元帅，足以证明他的社交能力之强。可惜他在与日本人交流的时候，浑身软软的没有一点骨头，也意识不到——他眼前坐着的这个人残害了他这个站着的人的最大的家。
家就是国，国就是家。像冠晓荷这种不知道有个国而只顾着自己的小家的人，本来是情有可原而不必痛恨的，但是他为了家残害了不知多少为了国的人，在他抓捕钱默吟老先生的时候，他就注定不能被正直的爱国志士所原谅。
所以从冠晓荷这个人物上我们应该得到些什么？首先，我们要知道，我们还有一个国。其次，无论什么事情，都要有好坏黑白之分。最后，作为一个人，要有自己的骨头，也就是尊严。
《四世同堂》读后感 篇2
《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。
这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北平城中一大家子的生活。
这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。
书中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。
沉默有时候是最保险的：
书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。
日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。
那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。
感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。
《四世同堂》读后感 篇3
在读完《四世同堂》后我对抗日战争时期又多了几分了解，曾经的我，都是从一些战争片中了解那个时代的，但是这一次，没有英雄，更没有数不尽的胜利。有的只是一条胡同，有的只是一平凡的人们，有的只是亡国后的屈辱。在老舍的笔下，却写出了一副众生相。
一、英雄
英雄，在我们的印象中往往都是少数，但在现实中，英雄却无处不在。钱先生宁死都不屈于日本人，钱少爷用自己的生命换一车日本人的生命，瑞全宁愿背井离乡，也不愿生活在日本人的统治下。他们，都是英雄。英雄不一定要力挽狂澜，拯救世界。只要心怀正义，并做正义的事，这就是英雄。
二、平民
英雄很多，汉奸很多，但在抗日战争时期，最多的还是平民，他们即不敢当英雄，又不愿当汉奸，祁老太爷就是其中的代表，他最关心的是他的家庭和柴米油盐，但亡国后他也知道日本人可恨，可还有一些平民，他们不管什么时候，只想着自己的日子不管国亡与否，只求明哲保身。这样的做法看似很明智却忘了一个道理“唇亡齿寒”，这也是在抗日战争时期，所有人都应该明白的一个道理中国亡了，你中国人会好过吗？
三、汉奸
这种人，最蠢！站在民族大义上，他们帮敌人残害自己的同胞，不得好死！他们也确实会
不得好死，抗日战争中的那些汉奸，表面上风光一时，战后不依旧遭唾弃。倘若敌人胜了，那他们的利用价值自然也完了，对于这种人，下场依旧是死，所以，何必为了一时风光落个不得好死的下场呢。
说到这，我不禁想起的一句话：“不要杆子就要拿起杆子。“只有打跑了敌人才能过上安心日子。
看了三种众生相，也让我们明白了什么是唇亡齿寒，不过，我还明白了一个道理：“想说服一个人，应该从他的切身利益出发，而不是光讲大道理。”
《四世同堂》读后感 篇4
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮
投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……
读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯
死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
《四世同堂》读后感 篇5
“胜利是战争的结束，然而却无法起死回生，也无法使濒于死亡的人不死。”
——《四世同堂》
当战争来临时，我们应该做什么？是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗？还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄？亦或是默默无闻，在水深火热中活着？每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。
《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。
老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。
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