小时不识月呼作白玉盘
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    小时不识月，呼作白玉盘
    是出自《古朗月行》的名句。
    【全诗如下】
    《古朗月行》
    作者：李白最能打动女孩子的话
    小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
月亮诗歌
    仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
    蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。qq搞笑签名
    阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
    【学习总结（2）】
    古朗月行
    李白
    小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
    仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
    蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
    阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
    1。朗月行：为乐府古题。2。呼：称呼。白玉盘：白玉做成的盘子，那里用来比喻月亮又圆又大。3。疑：怀疑。4。瑶台：传说中神仙居住的地方。5。青：蓝。6。仙人垂两足：古代神话说，当月亮初升时先看到月中仙人的两只脚，然后逐渐看到仙人的全貌。7。桂树：传说月亮里面有桂树。8。何：多么。9。团团：圆圆的形状。10。白兔捣药：古代神话传说中，月亮里面有白兔在桂树下捣药。11。问言：就是问，言是助词，没有好处。1
2。与谁餐：给谁吃。
    小的时候，我不认识月亮，我以为月亮，是白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不明白是为谁而制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做些什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。
    “古朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的资料。
    诗人运用浪漫主义的创作方法，透过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到十分新颖搞笑。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂
树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在那里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是期望有
    这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
    这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明
说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。