古代的文人有很多交友的方式，有寄情山水，有写诗作画，还有表现友情、歌咏友情。其中，诗人写过的诗句非常多。其中表现友情的诗句有165句。下面一起来看看有哪些表现友情的诗句吧。
一、欲识君心似我心，却道我是男儿身。
出自唐·张籍《琵琶行》。此二句是李商隐的一首词的大意是：想想你对我的心意还像以前一样像我的心意，但是你却拒绝承认我是男儿身。意思相当于“我欲和你交心却不愿意承认我是男子汉”。
1、想和你交心，却不愿意承认我是男儿身。
后来就借琵琶二句表达了这种情感。琵琶声、美人心，可遇不可求。
2、我们两个都是男子，都有自己的心事。
如果你们不能在一起，希望我们彼此都不要伤心，在一起就好了。可是，李商隐的心情却
和张籍截然不同。他觉得自己受到了欺骗，并不是因为他自己不爱和他在一起，而是因为张籍不承认自己是男子汉。但是，现在他不承认了。张籍不承认，我们两个就只能在一起了，而不能分开，只能分手，那就不是李商隐了，而是张籍自己吗？
3、为什么会这样呢？
因为，这首诗是张籍写给李商隐的，李商隐写给张籍的，写得很美，但是对张籍却很不友好。因此张籍故意歪曲事实、故意曲解他人心志。因为，这首诗中“我欲和你交心”是为了表达对张的喜爱之情，但是现在“你是男儿身”变成了“你是男子体”。所以，这就是一个心理问题。当然，张籍的这种心理是可以理解的，但是他这种“不承认”是可以理解的。李商隐如果知道他这样做有什么理由的话，是不会和他做生意的，更不会和他在一起了。
4、如果你认为我是男儿身，你还会喜欢我吗？
李商隐在和妻子徐氏在一起的时候，徐氏经常对他说：“你这位男子汉，如果娶我做妻子，会不会爱我？”李商隐说：“我会爱你。”李商隐对徐氏说：“我虽然爱你，但对别人却不会表现出爱意，请不要再说我是男儿身。”李商隐还说：“我已经想好了，如果你把我看成女
人，那么对于我，你会感到不喜欢我吗？”于是，李商隐就不再把徐氏看作是女人，不再把她当成男人，即使是被认为有魅力和才情更胜徐氏几分的唐寅也一样没有和徐氏在一起的欲望了。
二、明月松间照，清泉石上流。
出自南朝梁?刘义庆《与李义山书》。这句诗的意思是：明月照着松柏间，泉水从石上流淌过来、在石上流呀。这两句诗的意思很明确了：明月照着松柏，泉水从石上流，都暗示着朋友因分别而痛苦、愁苦。这两句诗都写了友人之间的情谊。李义山是一个隐士，而刘义庆却是一个才华横溢、风度翩翩的人。
1、“明月松柏照，清泉石上流”，作者不愿出仕为官，因而在《与李义山书》中没有一句写李义山的功名，但这两句诗却写出了友情的深厚。
一是作者与刘义庆的年龄差距较大，二是两人的志趣不同，因此，作者希望通过这两句诗来表达自己的不愿做官之意。李义山到了天明，听到月光照耀下的松柏树叶哗哗作响、发出响声，十分羡慕，他不愿自己走上仕途，在天明后又要离开。刘义庆知道这消息，但他不愿离开，希望朋友们都能“在月下松柏中”。
2、“明月松柏照”和“泉水石上流”，一前一后，一左一右，就像是两个人之间的连线，连成了一片画面。
这种连线在诗中是非常自然的，这就是因为诗中提到的两个诗人在这一点上有共同的特点。所以才会有如此多的感慨。同时，这两句诗还可以看出诗人对友人的情谊。“明月松柏照”和“泉水石上流”都是两个人分别后相互依偎在一起表达喜悦之情之语。尤其是“明月松柏照”，更能引起读者对友人感情上的共鸣。
3、“明月松柏照、山泉石上流”在这两句诗中分别写出了不同季节、不同方位上的两种景物和两种情感――明月和松柏；
泉水和石上；泉水流到哪里，就是朋友最好的归宿；友人一旦离开，就永远也不会回来了；朋友再相聚，也不会说：“我要走了。”作者和李义山都不愿意离开朋友，他们之间有着深厚的友谊。因此诗人把朋友之间相互依存、互相帮助的友情写得淋漓尽致。
三、海内存知己，天涯若比邻。
出自唐·白居易《长恨歌》。四海之内都有知己，可以同游天涯。你我之间就像是邻居一
样。这两句是白居易和友人陈玄甫一起游太湖时所写。白居易是盛唐时期的著名诗人、词人，在他写完这首词后不久他就去世了。
1、“四海之内都有知己，可以同游天涯”出自《礼记·曲礼上》。
古人用“四海之内都有知己”来比喻“天下大同”的理想社会。后以四句诗中“天下”为范围作了进一步扩大，强调了天下是一个大家庭。用“同游天涯”比喻“可以同游天涯”不受地域之限制。“同游”是指同方向、同区域共同旅行。
2、“天涯若比邻”出自《汉书·艺文志》。
“海内存知己，天涯若比邻”，指的就是天下朋友都在天涯。这两句诗，不仅表达了知己之情，也表现了天下朋友的真挚友情之情。这是唐朝白居易在湖上泛舟时所写。白居易为好友陈玄甫写下这首诗。以诗讽喻好友间无远弗届在天涯，如果没有陈玄甫这样一位朋友相伴，恐怕会一直走下去吧。
3、“同游天涯”出自《诗经·小雅》。
天有不测风云，人有旦夕祸福。世事的发展总是有许多变数的，有得必有失，人又怎能随心所欲？古人为了保护自己的家人和朋友，不惜用“同游”来表达对“生死有命富贵在天”人之情怀和对美好生活的向往。这种同游天涯，一起旅游的思想正是“同游天涯”所表达的感情。当然，“同游天涯”还可以解释为“同游远方”，如白居易《长恨歌》“有情天海间，遥相忆几时！”
4、“同游天涯”是指“同游天涯”之后所写的一首词。友情诗
这首词也被人称作“同游小令”，后被人改为词，以示区别。后来白居易另有一首著名的小令《渔家傲》，其中也有这首词。《长恨歌》是白居易晚年写的一首抒情诗。与《新唐书·白居易传》中“……《长恨歌》，故作《渔家傲》为宗”相比较而言，《长恨歌》是全诗中唯一用全词做诗而不是作其他诗的诗，以最短篇幅写最长篇幅，而又用足了白描手法，以白描手法描绘了唐代诗人李白、杜甫和白居易在太湖期间的风流韵事等。全篇用三个“可”字来形容，并未用一般的句子表达来描写。
四、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
这是战国时期屈原写的一首名为《离骚》、是为《离骚》而作的一首诗歌。诗句描写两位贤淑君子对自己朋友的一种特别好感。这首诗写出了一个多么美好而又美好的友情！诗人写朋友对自己深深的爱恋之情；同时又写出了一个心地善良、德行高尚之人对朋友对自己不存任何感情的愤懑之情。这两句诗写出的是朋友之间深厚情谊的自然流露和对自己朋友那颗纯洁、善良而又美好的心一种由衷的赞美之情。
1、前两句写出了诗人对朋友的深切怀念的感情；
后两句写出了作者内心的爱慕之情。这两句诗从友情出发，写出了朋友间深厚兄弟情义。前两句抒写的是友情；后两句抒写诗人自己心里真实的爱恋之情。作者在这里不仅写得情真意切，而且用了大量篇幅来描绘自己发自内心地喜欢朋友。也正是因为这样，他才显得异常得意。
2、后两句写出了诗人对朋友的真挚美好的爱情。
这句诗主要描写朋友对诗人这种真挚美好的爱情的一种特殊心理感受和真实想法。诗人把这一感情看成是他心目中的一抹绚丽缤纷。用山有木，木有枝比喻朋友对他这一颗纯真
快乐、无比纯洁的真心。“心悦君兮君不知”和“君不知兮臣不知”既对比着，又相互补充，共同描绘了一个让人充满爱与希望的美好世界，真是情真意切、真情实感，这就是后两句诗写出的是朋友之间深厚情谊的自然流露和对自己朋友那颗纯洁善良而又美好的心一种由衷发出的赞美之情。
3、“心悦君兮君不知”这句话既写出了朋友之间深厚情谊的自然流露，同时也写出了一个心地善良德行高尚之人对朋友对自己不存任何感情可言的愤懑之情。
“心悦君兮君不知”是写出朋友之间深厚情谊的自然流露。在这个自然流露的基础上，诗人更有一种对朋友那颗纯洁、善良而又美好的心一种由衷的赞美之情，体现出了诗人内心真诚、真挚、纯洁与善良的人格魅力。这也是诗歌写出美好友谊和深情爱情的第一个内在要求。诗中两人之间真挚感情之言“言有所常，而意有所止”，说明他们之间深厚友谊是不会被利益所改变，从而表现出对友情一种真诚而又纯洁的发自内心地一种强烈感情共鸣。
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