描写七夕的诗：鹊桥仙·纤云弄巧
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。解释
（1）鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相见事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
（2）纤云：轻快的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种奇妙的把戏。
（3）飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
（4）银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：静静渡过。
（5）金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
（6）忍顾：怎忍回视。
（7）朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相见。
秋风白露在秋天相遇，赛过了人间很多的儿女情长。
温顺情感如水，美妙时间如梦，不忍回忆各回鹊桥两头的路。
假如双方的感情是坚贞不渝的，又何必执着于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词，起句展现七夕独有的抒情气氛，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞真诚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境地，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与谈论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，给予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯净、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开头即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出很多美丽奇妙的图案，显示出织女的手艺何其精致绝伦。可是，这样美妙的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美妙的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星
星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正疾驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，好像连对方的神情语态都仿佛目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的宽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情肤浅了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不简单！”暗渡“二字既点”七
夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相见。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情颜的谈论赞美道：“金风玉露一相逢，便胜却人间很多！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相见了，这美妙的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相见。词人热忱歌颂了一种抱负的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相见的季节风光，同时还另有深意，词人把这次宝贵的相见，衬托于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯净和超凡脱俗。
鹊桥仙古诗
“柔情似水”，那两情相见的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温顺缠绵。“柔情似水”，“似水”照顾“银汉迢迢”，即景设喻，非常自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分别，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相见时间之短，还写出爱侣相见时的简单心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分别，刚
刚借以相见的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，动听语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回忆佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词提醒了爱情的真谛：爱情要经得起长期分别的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的
庸俗情趣珍贵得多。这两句感情颜很浓的谈论，与上片的谈论遥相照应，这样上、下片同样构造，叙事和谈论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境地，远远超过了古代同类作品，是非常难能珍贵的。
这首词的谈论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。将画龙点睛的谈论与散文句法与美丽的形象、肤浅的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美妙的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。