川犬吠日是什么意思
蜀：四川省的简称;吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
〖出处〗唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
〖用 法〗 主谓式;并作宾语、定语;不含贬意。
〖示 例〗 李劼人《天魔舞》第24章：“古人说～。蜀就是川西，而且是成都平原。”
〖近义词〗 少见多怪、孤陋寡闻。
〖同结构词〗吴牛喘月。吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。
原文原文
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。
孟子表示：“人之患上在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻存有师。存有，辄哗众苦笑之，以为狂人。富豪之家韩愈Randon罔顾流俗，犯笑畏，收召后学，并作《师说道》，因抗颜而为师。世界怪聚骂，指目除雪(除雪，拉拉扯扯地纷纷议论)，而常房为言辞。愈以就是得狂名,居长安，炊不暇甜，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于目，以召闹取怒乎?
原文译文：
二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也
非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师 呢?
荒谬的意思 孟子曾经说道：“人之患上在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不回去拜老师。当今之世，便不曾听闻存有谁必须并作别人的老师，存有这种见解，人们便总是七嘴八舌地取笑他，指出他就是个狂人。只有韩愈罔顾流俗，顶着世俗的取笑和羞辱，收召后辈学生，还写下了《师说道》 这篇文章，并态度端正地搞别人的老师。世俗之人果然集而以为怪事，纷纷谩骂，添油加醋地污蔑毁谤。韩愈因此而获得了“狂”的名声，定居在长安城中，连饭都顾不上搞甜，便迫切地躲避别人的毁谤而东去任洛阳而令了，象这样的情形，已经出现不止一次了。
屈原曾经作赋说：“邑犬之吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过分了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几
个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗?不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗?狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人?而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢?
词语造句：
1、这些贵族老爷对于表现乡村生活的戏起鼓噪,不过是蜀犬吠日,显得既可鄙又可笑。
2、"蜀犬吠日"虽然说道的就是四川的狗见到着太阳便似地出来，其实四五个太阳的时候，狗们一样不能绝望。
3、这计画没有什么不好，只是少见多怪的人会像蜀犬吠日般乱反对。
4、这些自命不凡的专家对于普普艺术相当猜测，但不过就是蜀犬吠日，使人真的十分荒谬。
5、对不起!是我们少见多怪，您老就当我们是蜀犬吠日好了。
6、贵族们看见民间音乐步入艺术殿堂,便谩骂出来,这真是蜀犬吠日!
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