浅谈中学语文中古代诗词的“言内意外”现象
作者：陈聪
来源：《青年文学家》2011年第20期
        摘要：古代诗词作品，往往舍弃外露的铺叙或直接的抒情，其题旨与情感之深意一般深藏于言内意外，因而具有朦胧美和多义性。本文从“言内意外”的定义、 分析归纳了“言内意外”现象所使用的修辞方法以及“言内意外”所产生的艺术价值三个层面进行了探讨。
        关键词：言内意外 ； 古代诗词 ； 艺术价值伤感诗词
        [中图分类号]：I052[文献标识码]：A
        [文章编号]：1002-2139(2011)-20-0218-01
        1、引言
        在浩如烟海的古代诗词中，诗人总喜欢把自己要表达的感情都寄托在有形之物中，通过对有形之物的描绘，抒发对生活和时很多政的独到见解、感受和认识。好的诗词既要对有形
之物进行真切的描述，又要在对事物进行形象描述的基础上以物比意，贴切自然地抒情言志，抒发诗人对生活的独到感受和认识，达到图文并茂、形神兼备，达到诗词之精髓——言内意外，在特定的情境中溢于言外的意义。
        2、“言内意外”中所蕴含的修辞方法
        2.1比喻
        苏轼的《水龙吟》不但通过咏杨花来表达惜春之意，同时又是一首感伤的言情词，透过伤春来书写伤别之情。开头几句，是形神兼备的杨花形象，从“萦损”句起，作者暗喻一个思妇的形象。这飘荡无定的杨花，如若断若续的思绪，一个恍惚恍兮的梦，梦醒之后，杨花又是伤春惜别的离人泪。通过思妇的比喻，我们可以感到作者的伤感和惆怅。
        2.2移情
        移情是诗词中“言内意外”现象的主要手法。因为物本无情，而作者却要通过这些物来表达自己的感情，这就要求移入作者的思想感情。如曾巩的《咏柳》，作者描写了从柳条初黄到柳条风飞，整个的形象都被作者移入了感情，表达了一种可悲的结局。
        2.3用典