古代节日名称大全
古代节日名称大全篇一：ZG具体主要传统节日汇总大全总汇
(下面有更具体的介绍)
正月 元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天，根据《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火
(下面有更具体的介绍)
正月 元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天，根据《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火
寒食，以后演化为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。〞 清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的， 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的， 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节〞，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道场以超度亡魂。
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。XX轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为 祝融，祀以为灶神。〞，.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞，就是以 各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造，这一天，和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗，恐 于其教义宣扬不利，乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。XX轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为 祝融，祀以为灶神。〞，.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞，就是以 各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造，这一天，和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗，恐 于其教义宣扬不利，乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM
吃，以抵消“〞的影响，但老百姓管不了那么多，按例拿来， 反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥〞。
倒是“腊八粥〞流传下来了，至今很多家庭还有此种风俗，有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
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古代节日名称大全篇二：关于ZG几个传统节日的古诗词
关于ZG几个传统节日的古诗词
除夜
〔南宋〕文天祥
天地空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠XX梦，挑灯夜未央。
倒是“腊八粥〞流传下来了，至今很多家庭还有此种风俗，有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
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古代节日名称大全篇二：关于ZG几个传统节日的古诗词
关于ZG几个传统节日的古诗词
除夜
〔南宋〕文天祥
天地空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠XX梦，挑灯夜未央。
元 日
王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠XX， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
端 午
〔唐〕文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
〔唐〕殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋风俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
中秋
XX轼《中秋月
王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠XX， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
端 午
〔唐〕文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
〔唐〕殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋风俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
中秋
XX轼《中秋月
暮XX收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。《八月十五夜玩月》
〔唐〕刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉XX。
重阳节:
九月九日忆XX兄弟 :王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
元宵节
《正月十五夜》 〔唐〕 XX道味
此生此夜不长好，明月明年何处看。《八月十五夜玩月》
〔唐〕刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉XX。
重阳节:
九月九日忆XX兄弟 :王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
元宵节
《正月十五夜》 〔唐〕 XX道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
〔唐〕崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演化成春联。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
上元
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
〔唐〕崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演化成春联。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
上元
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元
夜时，花市灯如昼。〞
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，预备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。〞
寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食，以后演化为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。〞
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 (韩翃寒 食)
清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。〞
上巳
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，预备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。〞
寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食，以后演化为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。〞
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 (韩翃寒 食)
清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。〞
上巳
原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演化成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，XX水边多丽人。〞
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞
七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞
七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月
佳节。XX轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊日
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊〔所以十二月叫腊月〕。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。〞
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊日
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊〔所以十二月叫腊月〕。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。〞
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
古代节日名称大全篇三：ZG具体主要传统节日汇总大全总汇
正月 元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天，根据《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食，以后演化为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过
正月 元旦
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天，根据《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，XX文公为逼他下山放火，他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食，以后演化为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过
寒食一百六，店社无烟宫柳绿。〞 清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的， 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节〞，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的， 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五，又称“端阳〞、“重五〞，“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以爱护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？〞和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节〞，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道
场以超度亡魂。
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。XX轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为 祝融，祀以为灶神。〞，.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞，就是以 各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造，这一天，和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗，恐 于其教义宣扬不利，乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃，以抵消“〞的影响，但老百姓管不了那么多，按例拿来， 反正是变着花样吃就是
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。XX轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为 祝融，祀以为灶神。〞，.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞，就是以 各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造，这一天，和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗，恐 于其教义宣扬不利，乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃，以抵消“〞的影响，但老百姓管不了那么多，按例拿来， 反正是变着花样吃就是
了，于是就发明了“腊八粥〞。
倒是“腊八粥〞流传下来了，至今很多家庭还有此种风俗，有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
情人节几月几号
倒是“腊八粥〞流传下来了，至今很多家庭还有此种风俗，有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞，那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。XX轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。〞
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