黄鹤楼
[唐·颢]
黄鹤楼赏析昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
[作者简介]
崔颢 ，汴州 (今河南开封市)人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
[疑难注解]
黄鹤楼：故址在今湖北武昌。武昌西有黄鹤山(又名蛇山)，山西北有黄鹤矶，峭立江中，旧有黄鹤楼，是登告景。相传仙人子安乘黄鹤过此，又传费文伟登仙驾鹅于此,名黄鹤楼。
昔人: 指传说中的仙人。
千载：千年。指时间很长。
“晴川”二句：“历历”写“汉阳树”，而“萋萋”写“芳草”。两句写在黄鹤楼看大江对岸，汉阳的睛郊上树木清晰分明，江中鹦鹉洲的芳草长得茂盛。
鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。
乡关：指故乡
[古文今译]
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
[诗文赏析]
这首诗前写景，后抒情，--气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连费叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前景道不得，崔颢题诗在上头!”
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山 ( 又名山) 而得名。传说古代人子安乘黄鹤过此 (见《齐谐志》 )；又云费文伟仙驾鹤于此(见《太平寰字记》引《图经》 )。诗即从楼的名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虎无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下
去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据降立意为要和“不以词害意”的原则去进行实的，所以才气出这样七律中罕见的高唱人云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”((别裁》卷十三)，也就是这个意思。
此诗前半首用散调变格，后半首就整伤归正，实写楼所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规,不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说,领联与破
题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，查然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，姜姜满洲的眼前象，这一对比，不但能烘染出楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符律诗法度的。
正由于此诗艺术上出神人化。取得极大成功，它被人推紫为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。