描写教诲深的四字词语
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也所指通常房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。
房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能将一下碰触至。
【减师半德】谓只学到老师的一半。
【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教导人如何做人的师表。指
教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传
授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
【教无常师】受到教育不必存有紧固的老师。
【老师糜饷】老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。
【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈小的老师或科学知识渊博的学者。
【良师益友】良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【良师诤友】荣：不好；诤：勇于直言。较好的老师，能直言苦劝的朋友。
【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
【青出于蓝】青：靛青；蓝：蓼蓝之类可以并作染料的草。青从蓝草里萃取出的，但
颜比蓝更深。比喻学生少于老师或后人比不上前人。
【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来，但颜比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人
胜过前人。同“青出于蓝”。
【青蓝冰水】“青出于蓝，冰寒于水”的科唇。比喻学生少于老师或后人比不上前人。
【师道尊严】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多
指为师之道尊贵、庄严。
【圣人无常师】圣人：旧有指品德高尚、智慧超的人；常：永久的。圣人没紧固维
持不变的老师。比喻无论是谁，只要存有长处，就向他自学。
【三人行，必有我师】三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不
耻下问，虚心向别人学习。
【师严道尊】本所指老师受敬重，他所传授的道理、科学知识、技能就可以获得认同。后多指为师之道尊荣、庄重。
【桃李之教】指老师的教诲。
老师的教诲【无师自通】没老师的传授就能够通晓。
【学无常师】求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
【研习并无师承】学业没获得老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之言。
【一瓣香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的
崇敬之情。
【一瓣之香】一瓣：即为一炷香。用熄灭的一炷香抒发心中的仁慈。多用以则表示对
老师的敬仰之情。
【一日为师，终身为父】哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比
喻十分尊重老师。
【严师畏友】汪：严苛。建议严苛的老师和朋友。
【研桑心计】研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，
汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
【严师益友】汪：严苛；益：存有协助。并使人获得教益和协助的老师和朋友。
【一字师】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
【一炷心香】心香：旧时表示中心仁慈，就能够X35KB815SG佛道，同烧香一样。比
喻十分真挚的心意。多用以则表示对老师的敬仰之情。
【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往
称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
【谘师访友】谘：查问，商量。求教老师，函件朋友。
【尊师重道】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，
重视老师的教导。
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描写深的四字词语：
水深火热、
意味深长、
手足情深、
博大精深、
艰深晦涩、
夜深人静、
根深蒂固、
伉俪情深、
深明大义、
深恶痛疾、
罪孽深重、
发人深省、
深居简出、
故作高深、
血海深仇、
深仇大恨、
情深似海、
一往情深、
深谋远虑、
深宅大院、
深不可测、
深奥莫测、
深信不疑、
树大根深
1、描绘印象深刻的四字词语：念念不忘、念兹在兹、铭记在心、刻骨铭心。
2、（1）念念不忘：指时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。出自：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”
(2)念兹在兹：泛指念念不忘某一件事情。出自于：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
(3)铭记在心：“铭”是古代刻于碑版或器物上用以称功德或申鉴戒的一种文体。铭记在心即对某人某事记在心中，印在记忆里，不忘记。
(4)刻骨铭心：指铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。出自于：唐·李白《上安州李长史书》：“浅荷王公之德，铭刻心骨。”
因材施教、举一反三、融会贯通、触类旁通、知一万毕
一、因材施教[yīncáishījiào]
【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【出自于】：清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
【翻译】：根据事物的不同特征进行分类或整理，针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
二、举一反三[jǔyīfǎnsān]
【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自于】：春秋孔子《论语·述而》：“握一隅不以三隅，则无复也。”
【翻译】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
三、融会贯通[rónghuìguàntōng]
【解释】：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【出自于】：宋朱熹《朱子全书·研习三》：“举一而三反，闻一而知十，实乃学者用功之浅，穷理之甜，然后能够融会贯通，以至于此。”
【翻译】：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。
四、触类旁通[chùlèipángtōng]
【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出自于】：西周周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事
毕矣。”
【翻译】：再引申其义，掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或
规律，天下所能之事皆也就没有什么的了。
五、知一万毕[zhīyīwànbì]
【解释】：指理解本质，万事尽通。
【出自于】：战国庄子《庄子·天地》：“通于一而万事许。”
【翻译】：重点在于理解了事情的本质，其他的方面也是同样的道理。
【面授方略】：授：给与，沃洛韦齐区；方略：方法策略。当面命令处理事务的方针、办法等。
【面授机宜】：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
【面命耳提】：面：当面。不仅就是当面告诉他，而且就是加着他的耳朵向他谈。形
容长辈教导热心悔过。
【面命耳训】：命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。
【言传身教】：言传：用言语传授、传授；身教：以行动示范点。既用言语去教导，
又用行动去示范点。指行动起至模范作用。
【诱掖后进】：诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
【玉成其美】：玉成：“玉汝于成”的缩语，协助你有所成，后用做舍弃之意。舍弃
某件好事。亦并作“玉成其事”。
【玉汝于成】：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使
你成功。多用于艰难困苦条件下。
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