描写有关读书的成语
八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【出处】五代·王定保《唐言·好放孤寒》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”
读书成语白面儒冠 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
白面儒生 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
白面书郎 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”
白面书生 指缺乏阅历的读书人。也指面孔白净的读书人。
【出处】《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是。”
闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
博览书 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【出处】《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览书,尤善《春秋左氏传》。”
博览五车 指读书多,学识渊博。
【出处】《初刻拍案惊奇》卷十:“真个是:才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
布衣韦带 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
【出处】《汉书·贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”
才贯二酉 二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【出处】据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览书,多知故事。”
穿壁引光 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【出处】晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
春诵夏弦 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出处】《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
唇腐齿落 比喻读书讽诵极为勤苦。
【出处】汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服而不可释。”
刺股读书 比喻刻苦攻读。
【出处】《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
【出处】《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出处】《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
【出处】明·凌初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
读不舍手 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
读书三到 形容读书十分认真。
【出处】宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”
读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出处】《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
【出处】宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
废书而叹 因有所感而停止读书。
【出处】《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【出处】唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
腹载五车 比喻读书甚多,知识渊博。
【出处】《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
滚瓜烂熟 象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二岁就讲书、读文章,先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
含菁咀华 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【出处】明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
含英咀华 咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
【出处】唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【出处】《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
积雪囊萤 积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。
集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
【出处】南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。”
九儒十丐 儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
【出处】宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
【出处】《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
开卷有益 开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
【出处】晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
匡衡凿壁 后以之为刻苦读书的典实。
【出处】《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
琅琅上口 琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
【出处】清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》:“自幼即喜识字,授以唐诗,琅琅上口。”
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博。
【出处】《宋史·吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
【出处】《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
【出处】《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
【出处】宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。”
目不识书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
目不知书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
纳士招贤 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
【出处】《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄。”