摘要：近年来，随着人们对精神文化的不断追求，文化艺术日益变成了人民众较为关注的娱乐途径，通过众艺术丰富自身的生活质量。纵观当前的众艺术馆工作现状，虽已收获了不小的理想成绩，但依然存在诸多不足之处，仍需众艺术馆工作人员不断努力，推动当代精神文明加速建设脚步[1]。鉴于此，本文在众文化艺术工作方面也略有拙见，借此文章进行相应的论述，以期为我国文化艺术工作添砖加瓦。本文主要以新时期为探讨背景，阐述如何做好众文化艺术工作，旨在为广大众艺术馆工作人员提供借鉴。
关键词：新时期；众文化艺术；工作
一、利用新媒体平台,创新众文化工作模式
在信息时代,新媒体行业迅速兴起,它为大众提供了多样化的生活方式,其交互性、广泛性和参与性等优势,使得大量的文化信息得到了传播,同时也拉近了与众之间的关系。当地基层文化工作者要重视新媒体的利用,将其作为开展众文化活动、连接众的信息桥梁,从而构建一体化的文化工作模式。在众文化工作中,设置新媒体文化活动系统,保证广大的众
能够及时接受各种文化信息,且通过多渠道和多种形式积极参与到基层众文化活动中来。政府要发挥重要的领导力,对当地的文化资源进行整合,以创新的思维作为导向,以科学的手段对相关的文化资源进行有效的利用,为此构建区域内的文化新格局,从而为众文化活动赋予新的活力,使得新时期的文化活动工作能够实现工作模式上的转变,体现时代性,展现基层众文化的独特魅力。
二、加强艺术人才培养力度
基于新时期背景下，只有加强艺术人才的培养力度，才能加速建设当今社会的精神文明。鉴于此，众艺术馆应利用自身的文化功能，以此帮助社会将文化艺术工作质量有效提升。在此过程中，艺术馆需重点强调人才专业知识与技能，以此为核心内容，开展人才培养工作。艺术馆可结合教育培训活动，开展技能培训，激发艺术人才的潜在力量。其次，针对当地传统民间艺术，艺术馆人员应加大保护意识，制定保护方案，结合精神建设，并投入文化艺术保护资金，从不同层面对当地民间艺术做出有力支持。同时，艺术馆应开展各种丰富的传统艺术活动，鼓励民间艺人踊跃参与其中，加深艺术人才的联系，以此建设融洽的文化娱乐氛围，向世人展示当地优良的传统民间文化艺术，最终推动众文化艺术工作得以顺利开展。
众艺术文化是新时期背景下，较为重要娱乐途径[2]。相较于其他文化类型，众文化艺术更符合当地人民众的生活需求，在大力建设众精神文明的同时，还能为众带来丰富的娱乐活动。在新时期下，对众艺术馆也提出了全新标准，要求艺术馆必须不断加强创新意识，敢于突破传统陈旧的文化艺术工作常态，以此顺应新时期的文化艺术发展需求，为我国社会培养大量的文化艺术人才。
三、深化传统文化艺术延续
我国优秀的传统文化，经过长期的艺术沉淀，积累了丰富，且形式多样的传统文化。众艺术馆工作人员在开展日常工作时，应将传统文化加强重视，以此激发众的感情共鸣[3]。鉴于此，艺术馆应积极创新文化艺术工作模式，与传统文化密切联系，将创新与艺术相互协调，将传统文化艺术在新时期下得以延续。其次，艺术馆应充分发挥政府力量，加大政府宣传力度，促使众对传统文化加深重视程度，并利用众的力量，将传统文化进行有效保护，以此推动民俗文化的发展建设速度。传统文化是推动众文化艺术工作有效开展的重要环节，艺术馆在日常工作中，应尽量保证传统文化的完整性，为民俗打下夯实的延续根基。
如何剪窗花 在新时期下，人民众能时刻感受到，由生活带来的民俗文化魅力。鉴于此，艺术馆应紧抓当前的人民众心理特点，开展各种丰富活动，激发广大众的艺术实践意识，提升众艺术创新能力。例如，艺术馆可邀请人民众共同参与“放飞梦想-风筝活动”，组织众制作美丽的风筝，并在风筝上写下自己的梦想，带领大家一起“放飞梦想”；艺术馆还可举办“窗户上的独特风景”传统文化活动，组织众开展剪窗花比赛，向众介绍窗花的发展历史，如此一来，不仅丰富了众的娱乐生活，还使得当代众加深对窗花的认识，从而更好的将传统文化延续下去。但是值得注意的是，艺术馆在实际进行众文化艺术工作时，应尽量以众的内心需求为基点，加强艺术工作的娱乐属性，从而激发众的参与激情[4]。最后，众艺术馆工作人员应深度挖掘新时期的健康资源，从本质意义上做到与时俱进，以便于人民众能快速吸收文化艺术模式，最终实现提升广大众的文化艺术综合素养。
潜移默化，唤起年节文化的熏陶作用
但在当前的众文化工作中，诸多民族传统节日已经被人民众所忽视，相反，一些“洋节”却广受追捧。比如，我们眼下的新年，“年味儿”一年比一年淡薄，好像众已经不再将“
过大年”视作一件人生大事。比如过端午节，年轻一代只知道过端午要吃粽子，而对端午节赛龙舟、祭屈原等文化习俗不闻不问。在这样的情况下，本源于我国的端午节，被韩国“申遗”，也就不那么奇怪了。这些都说明，一些众的年节文化意识已经非常淡薄。在传统年节文化式微的同时，源于西方的诸多“洋节”文化却在我国人民众中如火如荼地蔓延开来，如圣诞节、感恩节、万圣节、情人节等。在商业文化的推波助澜下，洋节文化大有将传统节日取而代之的势头。对众文化工作者来说，这是不得不深思的现象，因为，这正是众文化工作面临的新形势、新问题。只有解决年节文化式微这个问题，才能从根本上引起众对中华传统文化的重视。
针对上述传统年节文化被众忽视的现象，必须加大宣传和引导力度，让人民众尤其是年轻一代认识到年节的重要意义，从而主动亲近年节文化。众文化工作者要发动众，不断丰富、创新年节文化，让传统文化因子更鲜明地体现在年节中。
四、有效拓展众文化发展空间
各地区在开展众文化过程中，不应被局限在固定的环境或是模式中，应保证其具有一定的多样性与丰富性。在有限的资源下，应最大化发挥其价值与优势，带领基层众进
入更新的环境中，开展众文化活动。例如，可走向街头、走进校园、走进企业、走进社会福利机构等，从而创建更多维的活动空间。并结合不同活动的特点，融入与之更加匹配的众文化内容。这样，不仅有效丰富活动项目，还利于实现众文化工作在社会主义精神文明建设中的积极作用。例如，在开展校园文化过程中，可加强社会人员与学生互动。相关人员可与校方进行有效沟通，以文化艺术活动为核心，将教师、学生、家长及社会上的工作人员组织到一起，进行互动与交流。通过有效开展校园文化，促进家庭文化、社会文明，甚至是整个社会文化间的和谐发展。相关机构应充分利用不同文化领域的交流与互鉴，促进众文化工作的有效开展。在充分满足基层众文化需求的基础上，建立更大的格局，令更多不同的体走到一起，进行交流与沟通，为国家建设和谐社会打下良好的基础。除此之外，各地区应对非物质文化遗产给予高度的保护与宣传，有效激发众的学习热情，从而促进众文化的发展及非物质文化的传播与传承。
五、保证农村文化不流失
在对农村文化进行建设的同时，需要保证原有的传统农村文化继续传承下去。在文化建设工作中，除了宣传新的文化知识，也要根据当地的特征对当地的文化进行保护，例如
非遗的传承与保护。在建设农村公共服务设施的同时，让农村人民感受到原有的风俗，避免人们对新文化的排斥。
六、完善文化活动制度
要保证基层众文化建设的有效性和长期性，文化活动制度必须完善。只有按照科学的制度规定开展工作，才可以保证各个环节有条不紊地进行。在基层地区，大多数人对于文化建设活动都存在误区，认为这只是一个公益性活动，自己没有参与的必要。针对这种情况，地方主管部门要加强引导，积极完善相关制度，及时宣传文化建设的重要性，让越来越多的人参与进来。民间文化活动在兴起，一些地方戏剧和曲艺团体活跃，民间文化精英开始出现。政府要积极参与、扶持、引导，尽快促使乡村文化建设的产业化起步，让农民为主体的文化产业成为满足农民众文化生活的新生力量，使民间文化活动在健康的轨道上运行。
七、众文化活动策划创新
地域性是开展文化活动中最显著的特点，所以相关部门要明确开展该活动的目标，在
组织与策划阶段，要充分利用地方资源。最大化提高基层文化活动的文化效率，让某个区域内文化活动的众基础得到保障是充分利用地方文化资源的主要优势，所以相关人员就要利用地方资源优势，明确理念目标。其次，众文化随着社会的发展进步也呈现出良好的发展趋势，策划人员在策划基层众文化活动的过程中就要重视文化活动的社会性，要根据当地的社会发展以及社会需求来策划活动，彰显出地域创新特。最后，策划人员在进行策划工作时要考虑基层众文化活动的组织性，制定出科学有效的活动方案并落实活动行程。
八、以家庭文化为众文化工作的抓手
我国古代历来重视家庭教育，上至王室贵族，下至平民百姓，莫不注重子弟家教，讲究家风门风。我们如今讲继承传统文明，讲实现民族复兴，这是必须社会全员参与的大事。事实上，任何一种文化的继承与复兴，都必然要落实到生活日常与言行细节中，方能真正有效。而家庭，正是于自然而然的日常之中继承文化的最佳载体。在家庭这个亲和的小范围内，于吃穿住行、举止言动间浸染传统文化， 熏陶仁义道德，落实礼仪规范，方是 真的文而化之。
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