不伦不类的诗词
    上次说到背诗容易解诗难，的确。比如唐朝诗人朱庆余有一首流传甚广的诗《近试上张籍水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
        先不看诗的题目，先看诗的内容。看到“洞房红烛”等字眼，显然是写结婚的情景的，准确说来是写结婚典礼前新娘的细节的。昨夜洞房花烛彻夜通明。“待晓堂前拜舅姑”，“舅姑”一次要注意，他不是指的我们今天的舅舅和姑姑，根据语境，等着天明要拜堂成亲，显然要拜见的应该是公公婆婆，舅姑即公婆。“妆罢低声问夫婿”，新娘精心化妆完毕，内心忐忑不安，悄悄地问丈夫："画眉深浅入时无"，我化的眉毛是否合时宜？通过典型的细节描写，生动地刻画出新娘拜堂成亲前细致入微的心理活动。
        这是诗的内容。然而诗的题目《近试上张籍水部》，张籍也是同时代的诗人，水部是官职名。近试即快考试了。快考试了给主考官写一首诗，按说写的应该是关于考试的，但是为
什么却写了一位风马牛不相及的新娘呢？好像是身份错乱，显得不伦不类。其实不然。
朱庆余这首诗后面有个典故。朱庆余是在科举考试前给主考官张籍写了此诗。诗题是灵魂，从诗的内容来看，则是诗人做了一个类比，把师生关系比作夫妻关系。新娘在拜堂成亲前问丈夫画眉深浅是否入时，即是在写考生在问考官自己写的文章是否合时宜，将来仕途如何，二者心理活动如出一辙。在朱庆余写了这首诗后，张籍也写了一首诗《酬朱庆馀》明确回答：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
      朱庆余用比喻的方式来写成这首诗，因此张籍在回答时也采用了比喻的方式。答诗中的主人公是一个采菱姑娘，首句写姑娘的容貌美丽出众，越州本来就多美女。第二句姑娘自知其美，然而又沉吟起来。第三句又荡开一笔说虽然有很多姑娘穿的很好（齐纨指贵重漂亮的衣服），但是并不值得人们看重。而这位采菱姑娘一展歌喉，直抵一万金！
        原诗当中，朱庆余用了“入时无”表达自己的疑惑，而张籍答诗中相应使用了“时人”，等
于明确答复了朱庆余不要有此顾虑。原诗写得好，答诗写的亦妙。一唱一和，传为佳话。
        古代除了把师（主考官）生关系比作夫妻关系，还会把君臣关系或者领属关系比作夫妻关系。我们今天似乎比较难以理解这个问题，但是这个传统实际上自屈原就开始了。屈原在《离骚》中就曾经用“美人”来比喻理想的君主（有时候也自喻）。东汉张衡《四愁诗》曾经用男女关系来表达思念君主的情感。所以到了唐朝，不少诗人就比较正式地用夫妻关系来类比君臣、师生以及领属关系。典型的还有一首《节妇吟·寄东平李司空师道》 ：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
        先从诗的内容看，诗写的比较简明易懂，平白如话。诗的主人公仍是一位女子，但是
表达思念的诗不是普通的女子。首句即点名主人公的身份，即有夫之妇。但是这位女子虽然有丈夫，但是却被人追求，送来了礼物双明珠。女子不好直接回绝，把礼物摆在显眼的位置，这份情意领了。三四句笔锋一转写到自己的家庭条件，更准确地说是自己丈夫的优越条件——高楼连苑起、执戟明光里，身居要职炙手可热。这种情况下，话仍然说的比较委婉——知君用心如日月，我知道你的一片真心，然而我仍然要斩钉截铁地拒绝你——我要和丈夫同甘共苦没有二心！如此仍没有结束，还给你吧送我的礼物，只可惜我们没有早点相逢！女主人公的态度既不是绝情无意，又斩钉截铁不容含糊，可谓一唱三叹哀婉动人！
        然而这仅仅是从诗的内容上来看得出的结论。如果我们再注意一下诗的题目：节妇吟·寄东平李司空师道，节妇吟仍然是从诗的内容来看的，女子守住了自己的节操。然而后半部分才是真正的实质内容所在，是作者张籍写给东平司空李师道的一首诗。据历史记载，当时炙手可热的人物青淄节度使李师道拉拢要张籍等文人归附，张籍即写了这首诗来回答李师道表明自己的态度，即自己忠于朝廷不为地方势力左右。
        这也是非常典型的以夫妻关系来类比领属关系的诗。类似的还有一首晚唐诗人秦韬玉写的《贫女》：
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
        此诗和《近试上张籍水部》相近，以贫女喻贫士，表达怀才不遇之感，同样是经典之作。所以我们读诗时不仅要从诗歌的内容来理解，更要高度注意诗歌的题目。因为诗歌的题目往往起到画龙点睛揭示主题的作用，把题目和内容结合起来才能真正理解诗歌的本意。