关键词：安塞剪纸 阜阳剪纸 比较
[本课题为“安徽大学大学生创新训练计划” （省级，项目号为201410357063）和安徽大学精品课程“民间美术”（项目号J10118540025）研究成果之一。]
一、艺术特的比较
（一）剪纸题材内容的比较
陕西安塞剪纸的题材内容与人们的生活环境、民风民俗等息息相关，从新石器时代出土
的彩陶和大量的汉像石中，可以见出很多与安塞地区剪纸的相似之处。安塞剪纸不仅是有原始社会生殖崇拜意识的延续，而且还受到了汉代“尚武”观念及地域文化的影响。安塞剪纸大致可分为两类：一类是具有传统意味的剪纸，多与古老的传说、巫术、原始生殖崇拜以及吉祥寓意相关。其表现手法较古朴，更具有原始遗风。如高如兰老人的代表作品《抓髻娃娃》，一手举鸟，一手托兔，其体现的是从原始时代就萌发的阴阳观，以及原始生殖崇拜的遗存。另一类是较现代的，表现的是现实生活题材的。如“在二十世纪三四十年代，陕北延安成了抗日革命根据地，劳动妇女的剪纸艺术中出现了放羊、农耕、参军等现实生活内容，因此，一些关于这个时期的革命题材内容的剪纸也在这里普遍流行起来。新中国成立后，反映社会生活的题材更加广泛，剪纸中出现了学习文化、养殖耕植等生活场面。如白凤兰老人的《牛耕图》等”[1]。
阜阳离黄河故道和中原地区较近，受中原文化影响较大。其次，春秋战国时期的楚文化对阜阳也有很大的影响。另外，阜阳地区地处淮河流域，自古就水患不断，祈求上天风调雨顺、无病无灾、平安富贵等，成为阜阳民众最普遍的心愿。在阜阳剪纸中，多以吉祥喜庆、花鸟虫鱼、戏曲小说为表现题材，如“莲年有余”“四季平安”“麒麟送子”“剪纸团花丹凤朝阳”等。此外，安徽和河南的戏曲对阜阳剪纸也有较大的影响，如《杨家将》、《三岔口》等戏曲
都是常见剪纸的题材。另外还有文学作品和历史故事为表现题材，如《三国演义》、《红楼梦》等。阜阳剪纸在继承优秀传统文化的基础上不断创新，如以“同一个世界，同一个梦想”为主题的奥运长卷，题材主要包括奥运主题和民族风土人情等内容。
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