祖祠庆典主持词（共3篇）
第1篇：祖祠庆典主持词
导语：祖祠，是汉语词汇，解释为祭祀和供奉祖先的祠堂。以下是祖祠庆典主持词，希望能够帮助到大家！
祖祠庆典主持词
鼓，是激情四射的歌；鼓，是豪迈粗狂的舞；鼓，是刚劲奔放的魂；鼓，是湖雷奋进的诗。刚才的威风锣鼓，是我们老都家自己组织的锣鼓队为大家表演的。它以激情的鼓点，以恢弘的气势，以铿锵的节奏和昂扬的豪情，祝贺都氏家祠祭祖典礼圆满成功，欢迎全国各地宗亲远道而来。
一
尊敬的各位领导、各位嘉宾，都氏长辈，各位宗亲朋友们：大家好!
追根溯源，寻根问祖，是每个人最朴素的情怀，了解宗族历史，回家祠祭拜一下先祖，是对已逝先人的一种追忆，一种思念，一种感恩。作为都氏后人，不忘先人，回报根本，是我们血脉相成的优良品质。
今天，公元2021年5月3日。农历四月初八，天降吉祥。在这样一个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，齐聚在我们迁始祖开创基业的故土，山东省烟台市牟平区姜格庄北头村，隆重举行都氏家祠祭祖典礼活动。
本次参与典礼活动的领导有：
姜格庄街道办事处党委副书记，曲以卿。
鲁东大学历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长，樊文礼。
烟台内蒙古商会副会长，苏晓峰。
烟台市内蒙古商会副秘书长，蒋明维。
在祭祖典礼开始之前，让我们用最热烈的掌声欢迎各位领导的莅临。同样，让我们用热烈的掌声，对远道而来的全国各地宗亲表示由衷的感谢和热烈的欢迎。
下面，让我们有请北头村村委会主任都淑琴致欢迎词。
下面，有请姜格庄街道办事处党委副书记曲以卿致辞。
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下面，有请鲁东大学历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长樊文礼
致辞。
下面，我宣布，2021都氏家祠祭祖典礼，现在开始！
（——燃放烟花礼炮）
二
接下来，请各位跟随我的脚步，移步到家祠院内。
请各位按次序排好，让我们以虔诚和肃穆的心情来祭拜我们的先祖——必里海公。
丢手绢歌词
面对我们的先祖，请各位宗亲以最崇高的敬意向先祖三鞠躬，以示敬意。
飞舞的彩蝶一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
三
接下来请大家跟随我，继续向前走。
戏果
各位长辈，各位宗亲，各位领导，接下来，我们将进入本次活动最庄严的时刻，那就是举行隆重的祭祖活动。
请各位宗亲们按照长幼顺序排列，长辈在前，晚辈在后。保持肃静。回乡
请各地宗亲代表上前一步，站立到红地毯上。
首先，有请老家宗亲代表都基珠先生发言。
下面有请辽宁宗亲代表都本有先生发言。
接下来有请天津宗亲代表都贺成先生发言。
宗亲代表的一番话，表达了我们都氏家族全体老少宗亲们的共同心愿，更说出了我们的心里话。
四
祖灵追百世，俎豆祝千秋。
下面，我们将进行都氏家祠祭祖典礼的中心环节。
第一项：播放祭祀音乐，有请都本钧先生诵读《祭祖文》。
第二项：敬香。有请前排宗亲代表向先祖敬香。
第三项：敬酒。请宗亲代表们端起手中的酒杯，共同为先祖敬酒。
一敬我们的长生天，二敬我们的大草原，三敬我们的老祖先。
第四项：有请都本有先生，将全羊身上最肥美的一块肉割下来，献给我们的祖先，希望老祖宗保佑他的后世子孙时代香火相传，家业繁荣昌盛。
第五项：叩拜。请前排宗亲代表跪于眼前的蒲团。对先祖三叩首示敬。同时，请我们所有的宗亲门以蒙古族最高礼仪，右手伏在左胸前，左手自然下垂，对先祖三鞠躬示敬。
接下来，行跪拜大礼。一叩，起。再叩，起。三叩，起。礼闭。
各位宗亲代表起身。
下面请所有宗亲，分批次10人一组，依次进入祠堂，向先祖敬献哈达、叩拜、瞻望先祖画像。之后，请宗亲们自由活动。参观蒙元文化陈列室、都氏文化研究室以及家祠整体风貌。
请各位宗亲在家祠大门口合影留念。
第2篇：雷祖祠导游词
搭桥过河
雷祖祠
讲解线索
【简介】——【山门】——【正殿】——【东西侧殿】——【后殿】——【门前景观】
现在我们将驱车前往国家级历史文化名城——雷州。雷州历史悠久，源远流长，文化积淀厚重，保留下来的文化古迹非常丰富，遍布城乡各处。下面我们将去参观其中历史最悠久的国家及文化保护单位——为纪念唐代首任雷州刺史、雷祖陈文玉而建的雷祖祠。
【简介】
雷祖祠位于雷州城西南2.5公里的白院村英榜山，始建于公元前642年，即唐贞观十六年，至今已有1300多年的历史。原址建在雷州城东北的英灵村，于912年，即梁乾化二年迁移于今址。祠依山而建，坐北朝南，山前是一马平川的“万顷洋田”，气势雄伟壮观。雷祖祠迁居以后，屡修屡拓，规模日益扩大，现占地面积一万多平方米，建筑面积3000多平方米，是岭南最具规模的祠堂之一。祠分三进，由山门、拜亭、正殿、东西侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，是岭南传统建筑与唐代建筑风格的有机结合，整座建筑沿中轴线严谨布局，祠的主体建筑，分正殿、东西侧殿，正殿前
设有拜亭，正殿面宽，进深各三间，硬山顶，四柱抬梁氏梁架结构，举架平缓，前檐廊出檐达7米多宽，建筑风
格极为独特，形制于“凸”字形排列，具有中原文化与黎族文化相结合的地方特。殿前屏风精雕细刻，巧夺天工。历代南来北往的显臣名流在游览之余无不留下题作，现祠内尚珍藏有寇准、苏轼、丁谓、李纲等所题之碑刻30多通。雷祖祠的真貌究竟如何？各位稍后便可清楚。
【山门】
各位游客，我们现在站在雷祖祠山门前，首先我们看一下山门，门上额匾“雷祖祠”是原广东省省委书记林若所题，山门是硬山顶搁檀式结构，山门的门联：“霹雳开天南一组，事名为海北同尊”就是对雷祖降世传说以及其政绩的赞誉。穿过山门，眼前所见乃是拜亭，大家往上看，亭上牌匾“茂时育物”乃清乾隆皇帝御书。我们右边的是钟楼，左边的是鼓楼，古代闻名于世的“天下四绝”（即雷州换鼓、钱塘江湖、广德埋藏、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生于此的一种极隆重的祭雷仪式，但此仪式已失传，现在只能从一些古籍中得知其中盛况之一二了。
【正殿】
各位游客，这里是祠的二进，分别为正殿、东西侧殿。我们先看看正殿：现在殿的大梁是明朝万历乙
已年重修时的原梁，正殿的屏风刻有《三国演义》等木雕。殿中金漆木雕神龛雕工精湛，玲珑剔透，使整个殿堂显得金碧辉煌，神龛里庄严威武的就是雷祖陈文玉的塑像。为什么把陈文玉称为祠祖呢？他生于南北朝陈宣帝太建二年（570年）九月初一，其父陈以打猎为生，世居于雷州城东北英灵里榜山村。陈文玉不但孝顺父母，而且乐于助人，深受邻里欢迎，他文武双全，才识过人，于唐贞观五年（631年）接受唐太宗李世民的任命，出任本州——东合州刺史。他在职期间，精察吏治安抚垌落，驱逐贼寇，让汉和黎、苗、瑶、侗、壮等民族和睦相处，并致力改变荒蛮落后的面貌，促进生产发展。古雷州属荒蛮之地，抵御力量薄弱，陈文玉在“施行德政”之余，还广筑城池，确保百姓生命安全。同时以州内“擎雷山”和“擎雷水”，以及旧县名“雷川”为历史依据，疏请唐王朝将“东合州”改为“雷州”，“雷州”之名便由此而来。
陈文玉于唐贞观十二年（638年），雷州城竣工之年逝世。他在职八年为官清廉，深受百姓黎民的爱戴，在其谢世后，雷州人士即为他塑像立祠于州城北郊，尊之为“雷祖”，因祠位于白院村，又把他称为“白院公”。到了贞观十六年（642
年），唐太宗下昭于州城为陈文玉立庙，诏封陈文玉为“雷震王”。至唐以后，“雷祖”历代都被加封赐号。
【东西侧殿】
奇怪的是李广和“雷祖”是不同朝代的人物，为何又同供奉于一祠之内呢？相传后梁开平四年，雷州一带黎族贼盗四起，并由贼首符孟喜发起作乱。朝廷派钦差都知司马陈襄发兵征讨黎贼，但屡战不胜。住在祠内的陈襄一天夜里，梦见汉代武将李太尉——李广的旗号，带领阴兵讨伐黎贼并获大胜。第二天醒来，见到殿前跪有四尊黎贼样貌的石像，黎族的叛乱果然平息。因此，陈襄奏请朝廷，李广平定黎贼有功，立像于雷祖祠的西侧殿供奉以示纪念，你们看，就是殿前这四尊石像。据考证，它们的确是五代时期的作品，是雷祖祠现存最古老的文物。
雷祖，英山石神，李太尉被供奉在山殿内，故此，雷州百姓也把“雷祖祠”称为“雷祠三殿”。山殿左前方。右前方的建筑分别是东庑、西庑，陈列着雷祠出土的文物。
【后殿】
请各位移步入后殿。后殿供奉着陈文玉之父陈鉷（hong）的神像，陈鉷享年113岁，于贞观十六年册封为“光禄大夫”誉为“雷太祖”。殿门前置放有两尊石狗，与其生前以捕猎为生相映，为表彰陈鉷捡蛋养子之功，殿内挂有“光被雷阳”的匾额。站在殿门前，各位不妨看看二进正殿的屋脊，屋脊上四只形态逼真的陶雕雄狮，张口翘尾，毛发冲天，居高临下，咄咄逼人，大有镇妖辟邪之势，好不威风。脊饰有各式陶雕、灰雕和各种彩绘图像等。后殿东西两侧是碑廊，内陈列有历代碑刻30多块，有寇准的诗，苏东坡的赋、丁谓的记、还有李纲的题碑，是岭南极为罕见的历史文物，也是雷祖祠的“石史”，
同时也是我国文物的瑰宝和书法艺术的宝库、各位可以在这继续欣赏20分钟，20分钟后，我们在山门前恭候各位。
【门前景观】
好，参观完祠内景观，现在大家随我看看山门外的景。祠内建筑各具特，山门外的景也毫不逊。山门前右侧是西案亭，他们分别与祠内的钟鼓楼相对应，布局离而不乱。1991年省、市各级政府和社会各界人士捐款300多万元，对这座已有1300多年历史的雷祖祠进行修葺（qi）扩建，使这个古雷阳八景之