藏在节日里的古诗词
腊八的诗句七夕
《鹊桥仙七夕》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
解诗：
七夕，又称“乞巧节”，它是承载了中华几千年文化而最富有浪漫彩的节日。“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数”道尽了少男少女之间爱情的甜蜜与美妙；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”言尽了这世间爱情的真谛。
寒食
《寒食》韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
解诗：
寒食，指的是冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。韩翃是“大历十才子”之一，在《全唐诗》中与寒食节相关的至少有400多首，韩朝的这首独占鳌头。
腊八节
《腊八危家饷粥有感》赵万年襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。不为主人供粥饷，争知腊八是今晨。
解诗：
腊八节，指的是农历腊月初八。到了腊八这天，家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜，而年味也从腊八开始日渐浓郁。然而南宋开禧二年的襄阳城或许就感受不到“过了腊八就是年”这热闹的节日气氛了，战乱中，不是有人馈赠腊八粥，作者哪能想起来是过节呢？
中秋节
《水调歌头》苏轼明月几时有? 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
解诗：
中秋节，是农历八月十五，又叫“拜月节”、“团圆节”。逢此佳节，家家户户都团圆在一起，赏月聊天，给孩子讲述嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。东坡居士有言，“但愿人长久，千里共婵娟”，只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光。
除夕日
《除日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，为把新桃换旧符。
解诗：
除夕日，又称“除夕”、“除夜”、“岁除”，号称“百节之首”，是年岁交替、除旧迎新的时刻。“千门万户曈曈日，为把新桃换旧符”，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
春节
《元日》辛弃疾老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。
解诗：
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
重阳
解诗：
重阳，是在农历九月初九，又称“老人节”。在古代九为大吉之数，二九相逢，是吉祥的象征，表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。“独在异乡为异客，每逢佳节倍
思亲”,每个漂泊在外的游子，想起那相隔遥远的亲人，都会暗自神伤吧。
端午
《岳州观竞渡》张说画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。
解诗：
端午，五月初五，是我国传承了两千多年的节日之一。最初源于先秦古人的“五月初五是恶日恶月”的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。正如张说诗中所言，“土尚三闾俗，江传二女游”，逢至端午，又怎能不想起屈原？
清明
《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
解诗：
清明，二十四节气之一，也是中国的传统节日，是中国人祭祖、扫墓的日子。“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢?
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