《论 语》
学 而 篇 第 一
【原文】 1.1 子 曰:“学 而 时 习 之,不 亦 说 乎?有 朋 自 远 方 来,不 亦 乐 乎?人 不 知 而 不 愠,不 亦 君 子 乎?”
《论 语》
学 而 篇 第 一
【译文】
【注释】
①子:中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②学:《尚书》说:“学,效也。”就是效法、模仿之意。
③习:《说文解字》:“習,鸟数飞也。”因此,“习”字的本意是鸟儿多次练习飞翔,在这里是温习和练习的意思。
④说:同“悦”,高兴、愉快的意思。
⑤乐:快乐。
⑥愠:怒,怨恨,不满。
⑦君子:《论语》中的“君子”指道德修养高的人,即“有德者”;有时又指“有位者”,即职位高的人。这里指“有德者”。
【原文】1.2 有
子 曰:“其 为 人 也 孝 悌,而 好 犯 上 者,鲜 矣;不 好 犯 上,而 好 作 乱 者,未 之 有 也。君 子 务 本,本 立 而 道 生。孝 悌 也 者,其 为 仁 之 本 与!”
【译文】
有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人,却喜欢触犯上级,是很少见的;不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长,大概便是仁道的根本吧!”
【注释】
①孝:孝顺父母,子女对待父母的正确态度。
②悌: 敬爱兄长,弟弟对待兄长的正确态度。
③鲜: 少的意思。
④犯上作乱:冒犯尊长,颠覆国家。
⑤未之有也:“未有之也”的倒装句,意思是没有这种人。
⑥务:专心、致力于。
⑦本:根本。
⑧道:指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。⑨仁:《说文》:“仁,亲也。从人,从二。”本义是对人友善、相亲。孔子明确提出:仁者,爱人。可译为仁爱。仁之本:即以孝悌作为仁爱的根本。还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,仁之本即做人的根本。
⑩与:即“欤”字,表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。
【原文】1.3 子 曰:“巧 言 令 ,鲜 矣 仁!”
【译文】
孔子说:“花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的。”
【注释】
①巧:好。
②令:善于。
③:脸。
④巧言令:即满口说着讨人喜欢的话,满脸装出讨人喜欢的脸。
⑤鲜:少的意思。
⑥仁:《说文》:“仁,亲也。从人,从二。”本义是对人友善、相亲。孔子明确提出:仁者,爱人。可译为仁爱。
【原文】1.4 曾 子 曰:“吾 日 三 省 吾 身:为 人 谋 而 不 忠 乎?与 朋 友 交
而 不 信 乎?传 不 习 乎?”
【译文】
曾子说:“我每天从多方面反省自已:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课,是不是用心复习了呢?”
【注释】
①吾:我。
②日:每天。
③三:多次。
④省:检查,反省。
⑤忠:指忠诚,受人之托, 忠人之事。
⑥传:老师传授的知识。
【原文】1.5 子 曰:“道 千 乘 之 国,根本的拼音敬 事 而 信,节 用 而 爱 人,使 民 以 时。”
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