敬老节
九九重阳节⼿抄报内容资料
九九重阳节⼿抄报内容资料
对于我们的传统节⽇——重阳节，你⼜了解多少呢？下⾯是⼩编精⼼为您整理的“九九重阳节⼿抄报内容资料”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请继续关注我们哦。
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重阳节的传说
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它⼀出现，家家就有⼈病倒，天天有⼈丧命，这⼀带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。⼀场瘟疫夺⾛了青年桓景的⽗母，他⾃⼰也因病差点⼉丧了命。病愈之后，他辞别了⼼爱的妻⼦和⽗⽼乡亲，决⼼出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名⼭⾼⼠，终于打听到在东⽅有⼀座最古⽼的⼭，⼭上有⼀个法⼒⽆边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于到了那座⾼⼭，到了那个有着神奇法⼒的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他⼀把降妖宝剑。桓景废寝忘⾷苦练，终于练出了⼀⾝⾮凡的武艺。
这⼀天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九⽉初九，瘟魔⼜要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为
桓景回到家乡，在九⽉初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的⼀座⼭上，发给每⼈⼀⽚茱萸叶，⼀盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着⼏声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到⼭下，突然闻到阵阵茱萸奇⾹和菊花酒⽓，便戛然⽌步，脸⾊突变，这时桓景⼿持降妖宝剑追下⼭来，⼏个回合就把温魔刺死剑下，从此九⽉初九登⾼避疫的风俗年复⼀年地流传下来。
后来⼈们就把重阳节登⾼的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原⼈的传统观念中，双九还是⽣命长久、健康长寿的意思，所以后来到1989年重阳节被⽴为⽼⼈节……
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重阳节的来历
其⼀：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕⽒春秋》之中《季秋纪》载：“（九⽉）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是⽇也，⼤飨帝，尝牺牲，告备于天⼦。”可见当时已有在秋九⽉农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫⼈贾佩兰称：“九⽉九⽇，佩茱萸，⾷蓬饵，饮菊花酒，云令⼈长寿。”相传⾃此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道⼠）追求长⽣，采集药物服⽤的影响。同时还有⼤型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展⽽来的。《荆楚岁时记》云：“九⽉九⽇，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九⽉九⽇宴会，未知起于何代，然⾃驻⾄宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府⼭涂村众⽼⼈宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更⽐今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了⽼⼈节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
其⼆：
重阳节的原型之⼀是古代的祭祀⼤⽕的仪式。
作为古代季节星宿标志的“⼤⽕”，在季秋九⽉隐退，《夏⼩正》称“九⽉内⽕”，⼤⽕星的退隐，不仅使⼀向以⼤⽕星为季节⽣产与季节⽣活标识的古⼈失去了时间的坐标，同时使将⼤⽕奉若神明的古⼈产⽣莫名的恐惧，⽕神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内⽕”时节，⼀如其出现时要有迎⽕仪式那样，⼈们要举⾏相应的送⾏祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻到⼀些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的⽕神，由此可见古代九⽉祭祀“⼤⽕”的蛛丝马迹。古⼈长将重阳与上巳或寒⾷、九⽉九与三⽉三作为对应的春秋⼤节。汉刘歆《西京杂记》称：“三⽉上巳，九⽉重阳，使⼥游戏，就此祓禊登⾼。”上巳、寒⾷与重阳的对应，是以“⼤⽕”出没为依据的。
随着⼈们谋⽣技术的进步，⼈们对时间有了新的认识，“⽕历”让位于⼀般历法。九⽉祭⽕的仪式衰亡，但⼈们对九⽉因阳⽓的衰减⽽引起的⾃然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登⾼避忌的古俗依旧传城，虽然世⼈已有了新的解释。
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重阳节的演变
节⽇简介
重阳节，农历九⽉初九，⼆九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该⽇有登⾼的风俗，所以重阳节⼜称“登⾼节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九⽉初九“九九”谐⾳是“久久”，有长久之意，所以常在此⽇祭祖与推⾏敬⽼活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节⽇⾥祭祖的四⼤节⽇。只是近年来，⼈们对⽼⼈的推重，故此节⽇⼜被称为⽼⼈节。
名称释义
农历九⽉九⽇，为传统的重阳节。因为古⽼的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九⽉九⽇，⽇⽉并阳，两九相重，故⽽叫重阳，也叫重九，古⼈认为是个值得庆贺的吉利⽇⼦，并且从很早
就开始过此节⽇。
演变过程
重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九⽇与钟繇书》中载：“岁往⽉来，忽复九⽉九⽇。九为阳数，⽽⽇⽉并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴⾼会。”
魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝时，重阳节才被定为正式节⽇。从此以后，宫廷、民间⼀起庆祝重阳节，并且在节⽇期间进⾏各种各样的活动。
到了明代，九⽉重阳，皇宫上下要⼀起吃花糕庆祝，皇帝要亲⾃到万岁⼭登⾼，以畅秋志。
到了清代，这种风俗依旧盛⾏。
20世纪80年代开始，我国⼀些地⽅把夏历九⽉初九定为⽼⼈节，倡导全社会树⽴尊⽼、敬⽼、爱⽼、助⽼的风⽓。中国政府在1989年将每年的这⼀天定为“⽼⼈节”、“敬⽼节”。
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重阳节的习俗
登⾼望远
为了镇压凶⽓、战胜凶⽓，重阳节的的主要仪式活动就是登⾼，其他的都属于附加活动。此风俗始于东汉。唐代⽂⼈所写的登⾼诗很多，⼤多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登⾼》，就是写重阳登⾼的名篇。
登⾼所到之处，⼀般是登⾼⼭、登⾼塔。也就是到野外去登⼭，这就是躲避，离开平⽇⽣活的环境，躲避凶⽓的捕捉。相传这⼀天⾥会有瘟⽓降临，⼈们要离开⾃⼰的家，尽可能到⾼处去，才能平安。费长房与弟⼦桓景的传奇故事，形象地说明了九⽉初九之毒之凶，必须登⾼才能破解。
插茱萸
重阳节的另⼀个仪式是在头上插茱萸。茱萸是⼀种中草药，和艾草⼀样具有消毒的作⽤，也不乏伪装的意义。它强调的是全家躲避，要数⼀数是不是丢下了⼀个⼈，丢下者就会被瘟神捉⾛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古⼈认为在重阳节这⼀天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作⾹袋把茱萸放在⾥⾯佩戴，还有插在头上的，⼤多是妇⼥、⼉童佩戴，有些地⽅，男⼦也佩戴。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，⼈们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛⾏。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
畅饮菊花酒
菊是应时的花草，在“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古⼈视为“候时之草”；并且由于菊之独特品性，菊成为⽣命⼒的象征。独⽴寒秋的菊花，在古⼈眼⾥有着不寻常的⽂化意义。它在仙道⽅家眼中是“延寿客”、不⽼草。因此，赏菊与饮菊花酒也成为重阳的节俗之⼀。
综上所述，重阳节在古代是⼀个⼤凶的⽇⼦，诸事不宜，民间通过“登⾼望远”等⼀系列活动来破解凶灾，辟邪避祸，不过，其中的⼀些习俗保留到今天，封建迷信的⾊彩随着时间的推移已经慢慢地淡了。
重阳节是中华民族传统⽂化的瑰宝，在崇尚科学的当今社会，⼈们看待重阳节，应该摈弃其⽂化内涵中的糟粕，吸收其⽂化内涵中的精华，在保护和继承的基础上加以弘扬。
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重阳节的禁忌
农历九⽉初九重阳节的形成，传说与汉代学道成仙的费长房及弟⼦桓景有关，据《后汉书·⽅术列传》记载：费长房，汝南（今河南上蔡西南）⼈，从壶公⼊⼭学仙，能医重病，鞭笞百⿁。
桓景尝学于长房。⼀⽇谓景⽈：“九⽉九⽇汝家有⼤灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登⾼⼭，饮菊花酒，祸可消。”景如其⾔，举家登⼭。⼣还，见⽜⽺鸡⽝皆暴。梁⼈吴均在他的《续齐谐记》⼀书⾥，对这个故事也有记载。
费长房与弟⼦桓景的传奇故事，在社会上造成了巨⼤影响，东汉以后，九⽉初九登⾼避疫的风俗，年复⼀年地流传下来，成为民俗，到了唐代，重阳节被正式定位民间的节⽇。
《周易》中，九为⽼阳，九⽉初九，两九相重，故⽽叫重阳，也叫重九。《周易》讲究阴阳平衡，中和为贵，正如“否”卦⼀样，两个⽼阳相遇，也是不相往来和交通。
孤阳不⽣，独阴不长，万物不遂，不通不顺。因此，重阳节不但不是个吉庆的⽇⼦，反⽽是个⼤凶的⽇⼦。为了破解这⼤凶的⽇⼦，重阳节多了好多的禁忌，也形成了不少以辟邪避祸为宗旨的风俗，包括登⾼望远、插茱萸、饮菊花酒等。
由于重阳节是个⼤凶的⽇⼦，⼈们在相互碰⾯的时候，不能说“节⽇快乐”。客家⼈更是禁忌霜降遇重阳，有“霜降遇重阳，⼗家烧⽕九家亡”之说，在重阳节，不能⽣⽕煮饭等。
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