虚空的虚空,永恒的永恒——读《传道书》有感
   
                        虚空的虚空,永恒的永恒 —— 读《传道书》有感
   

   
跟着老爸读《圣经》
   
《传道书》读经概要引言:
   
《传道书》归类智慧书。全书十二章,共约二百二十二节经文。天主教译作《训道篇》;七十子译本为《召集者》;和合本译作《传道书》。
   
全书以灵修者的名义,通过自身潜意识的经验和对事物的观察,发表对人生意义的看法。
   
《传道书》作者虽颇有争议,但从内容来看,的确是大卫的挪亚儿子所罗门王所著无疑。从内容而论,也许是晚年的所罗门,对昔日堕落的懊悔与批判,反省与领悟,终于明白了日光之下的虚空和下无益,惟独敬畏神才有人生的真价值。
   
1-2八章讲述以智慧寻求人生智慧的意义,得出的结论甚至是虚空,无论以什么工具来验证,结果都是虚空。
   
3-7章讲述人生皆有定数,各有定时;诸神的律例不能更改,人有终身行善的责任意识;人可以享受劳动的成效,但却永远不能填满人内心深处的空虚。人要从顺逆的处境中吸取经验教训。
   
8-12章讲述几个问题:人的局限性;人的现代科技更胜权力一筹;要多行善事以求善报;不要虚度光阴,要从存敬畏之心,谨守遵行人之本份。
   
传道者总结说:凡以自我为中心的人生,是毫无意义,也是痛苦的;
   
凡是不受道德约束,为所欲为,损人利己的人生,必定是孤独、失败的;
   
人生一切都是暂时的,人生才智和劳碌都是徒劳无益聪明才智的;
   
全书用三十三个虚空,来阐述生命如过眼云烟,转瞬即逝;
   
凡是声犬马,欲念都是暂时的,人生众所周知的归宿就是死亡。
   
最后他告诫人们,要敬畏神,谨守遵行圣者的诫命,这是人应尽的本职,因为一切事,无论善恶,神都必审问。
   
注:《传道书》必须和《雅歌》同读,不然会太过悲观消极。
   
传道书揭示人生虚空、无益,虽有结尾的敬畏诸神,归向神,但是占居篇幅太少;惟有雅
歌让人觉得人生的美好和价值。
   
虽然从所罗门的饱尝而言:
   
雅歌是所罗门少年时所写;
   
箴言是所罗门在中年所写;
   
而传道书却是所写杰姆晚年所著。
   
但是圣经在排列在的次序,却将雅歌放在传道书的后面,是有着圣灵安排和美意:
   
世上在才智日光之下的一切成就或劳苦,都是无益,都是虚空,都是捕风,都是捉影;
   
惟有存敬畏的心,得着基督,与基督联合,生命才有价值和意义。
   
诗曰:
   
人生在世样样空,
   
徒劳无益如春梦;
   
日光之下浮名利,
   
如烟如雾如捕风;
   
钱财生翼遥不及
   
荣华似云失芳踪
   
劳苦愁烦空余恨,
   
敬虔度日超苍穹。
   
愿家人们从《传道书》中领悟人生的真谛,如何从日光之下的虚空,转换成日光之上的永恒价值;
   
从劳苦愁烦的妖魔,从日常的生活,从柴米油盐酱醋茶中会,活出天上的精彩,
   
读后感
   
《传道书》里不停出现的字眼是"虚空的虚空"。
   
开篇就道出了人生的本质——虚空。
   
【传1:2】传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
   
【传1:3】人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
天主教圣经   
【传1:4】一代过去,一代又来,地却永远长存。
   
【传1:5】日头出来,日头落下,急归所出之地。
   
【传1:6】风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且飞抵转行原道。
   
【传1:7】江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。
   
细想之下,人生确实确实是虚空,我们忙忙碌碌一生,到最后却什么也带不迈步。你说你最爱钱财,可《圣经》里说:"财主要进天国,比骆驼通向针眼还要难。"你直言你最爱年轻的容颜,可返老还童这种事毕竟就算只存在于小说。你说你最爱豪宅,可生时我们睡觉所
需的而仅是一张一两米宽的床,而对于有些席地而躺的人来说,他也只需要能容纳他身躯的地方;而死后,我们的躯壳被熔炉焚烧,最后化为骨灰,那需要的也就是只是一个盒子罢了。你说你最爱健康,可是卢莱县你就能容许你健康一辈子?你说你最爱父母,最疼孩子,可这一切一切在你离开这个世界之后你什么也做不了……
   
既然这是否是虚空,那么我们做梦还有意义吗?有,当然有,而且大大有!因为活着,我们可以更好地去爱家人爱自己;因为活着,我们可以更多地去了解神的话语;因为活着,我们可以活出基督的天父荣耀和见证。
   
人生在世短短几十载,在虚空的虚空之下,我们争取该努力寻求那死后永恒的永恒。
   
感谢主,让我想想了这个简单的道理!