悲剧之父：埃斯库罗斯喜剧之父：阿里斯托芬小说之父；阿普列尤斯
史学之父：希罗多德医学之父：希波克拉底哲学之父：泰勒斯
近代哲学之父：笛卡尔欧洲绘画之父：乔托摇滚之父：比尔·海利
摇滚音乐之王：猫王
希腊化时期典型特点：
加尔文教核心思想：神学思想的核心是预定论, 它突出强调上帝的绝对主权，认为世界上万事万物的存在与变化皆为上帝的意志。它认为信徒在日常一切行动中都对上帝负有责任和义务，必须努力做好尘世的工作，完善自身道德，才能展示上帝的大能与恩典。而且一个人事业上的成功也是他被上帝预定为选民的外在标志。
教父学：早期基督教的理论基础是教父学，也就是神学，它是以后的经院哲学的前身。教父学的基本观点是一神（上帝是唯一的神）、一主（上帝是唯一的造物主）、一信（信仰上帝才是唯一正确的信仰），上帝是三位（圣父、圣子、圣灵）一体的。教父学体系中的主要神学思想要点：一切言行都要以《圣经》为准绳，对《圣经》不能有丝毫怀疑。教父学的代表人物有德尔图良和奥古斯丁。
浪漫主义文学：
城邦：以一个城市为中心，联合周围农村，小国寡民，独立自治，实行公民集体专政，也称城市国家，简称城邦。骑士精神：骑士精神是指“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。
实证主义：一种强调感觉经验，排斥形而上学的西方哲学流派。提出人物：孔德。
解构主义：20实际上半最常使用爱分析语言文化与社会的方法。
弥赛亚运动：“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，而生活的痛苦也使民众相信，这就是世界末日前那个最黑暗的时候，救世主马上就要降临了，但该运动无一例外地都失败了。
哥特式建筑：是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑在当代普遍被称作“法国式”哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。
人文主义：是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
宗教改革：基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。
启蒙运动：通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。（从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。是欧洲第二次思想解放运动。）
宗教异端：天主教会将反对它的人斥为“异端”，并建立了宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
因信称义：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于本人的善行得到拯救。
6. 宗教改革运动的原因：（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）（3）马丁·路德立志改革（主观原因）（4）教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表“九十五条论纲”（直接原因）
宗教改革的出现的主要派别：路德教派、加尔文派、英国国教
内容：（1）“因信称义” -----理论基础（2）《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威。（3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。（从教义、教会组织两个方面回答）
实质：马丁·路德的宗教改革的实质---------是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动；马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
马丁·路德改革对天主教会统治的冲击：（1）推动了广大民众的反封建斗争（2）路德教派取得合法地位1555年，德意志的新、旧教诸侯签订奥格斯堡条约。（3）为欧洲宗教改革开辟了道路。
马丁·路德的“九十五条论纲”发表意义：“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志
民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。（从内容和影响两个方面回答。）
宗教改革的历史作用：
第一，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。
第二，打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了西欧民族意识和民族国家发展.
第三，否定了罗马天主教会的权威，解放了思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础.
第四，形成新教派，出现新的宗教分布格局.
16世纪欧洲宗教改革的必要性：16世纪的天主教是阻碍社会进步的重要力量：罗马天主教会是维护西欧封建制度的中心；它给封建制度绕上了神圣的灵光；教阶制度具体体现了封建的等级制度；教会本身就是最大的封建主。要促进社会的进步，就要推翻封建制度，而天主教会又是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量。
为什么说加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展：加尔文坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。加尔文主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发
展。主张选民要有奋斗精神，要有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，成为日后尼德兰革命和英国清教徒革命的旗帜。
1、下列不属于12世纪后期法国纯洁派主张的是C
天主教圣经
A、认为世界充满善与恶、上帝与魔鬼这两个对立因素
B、揭露教会的虚伪和腐败
C、坚持正统宗教仪式
D、否定教阶制度
2、宗教“异端”运动是C
A、废除天主教会的斗争
B、推翻封建王权的运动
C、用与天主教会不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争
D、一场反封建的资产阶革命
3、天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是C
A、教权高于王权
B、资本主义处于萌芽状态
C、德国四分五裂、未能形成统一的民族国家
D、封建经济占统治地位
4、马丁. 路德宗教改革的产生的影响有C
①推动了广大下层民众的反封建斗争②反对农民战争，要求人民服从政府③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教统治⑤为欧洲国家的宗教改革开辟了道路
A、①②③④⑤
B、①②③⑤
C、①③④⑤
D、①③⑤
5、马丁. 路德宗改革与享利八世宗教改革在内容方面的相同点是B
①世俗权力高于教权②禁止向罗马教廷纳年贡③取消教廷的最高司法权④保留天主教主教制、基本教义和仪式
A、①②③④
B、①②③
C、②③④
D、①②④
6、马丁. 路德立志于改革天主教的原因有C
①四分五裂的德意志局面②深受人文主义思想的影响③对罗马天主教会在德意志神权统治与经济搜刮的
憎恨④《圣经》已经过时
A、①②③
B、②③④
C、②③
D、①②④
7、之所以说欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家的发展，其依据是①宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到了加强②改革中，《圣经》被译成当地文字，推动了民族意识的觉醒③改革中出现了多种派别④改革中都主张“先定论”B
A、①②③④
B、①②
C、③④
D、①②③
8、亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是B
①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教制、基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖
A、①②③④
B、①②③
C、②③④
D、①③④
四、论述题（每题25分，共50分）
1. 试述加尔文的宗教改革及其历史意义：坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。主张选民要有奋斗精神、要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式的长老制度，建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命产生重要影响。传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
2.西方文化形成的“两希论”的基本观点阐释（5分），西方文化形成发展中古希腊文化的基础地位和作用阐述，西方文化在形成和发展过程中受到的希伯来文化的影响阐述（10分），个人对两希文化影响西方文化形成和发展的独立见解（8分），行文（2分）。
2、中国文化发展过程中对外来文化的吸收与中国当代民族文化成份分析（5分），通过具体例证分析，分别说明西方文化因素在文学、艺术、哲学以及社会生活等方面的具体表现，指出西方文化对中国当代民族文化的影响（10分），个人对中国吸收人类先进文化的独立见解（8分），行文（2分）。