新教教育与天主教教育
（二）新教教育
（1）教育主张
①教育作用：教育既有使人虔信上帝的宗教性，又有维护国家安全，兴旺和发展人的世俗性的目的。兴办教育不仅有利于教会，还有利于国家。
②教育原则：国家掌握教育权，建立包含初等、中等和高等教育在内的国家教育体系。众教徒皆教士；国家推广普及义务教育。
③教育内容：以《圣经》为主要科目，也学习读、写、算、历史、音乐和体育等。
④教学方法：以直观的教学方法满足儿童的求知欲和活动兴趣，主张废除体罚。
（2）路德的教育思想的实践
路德的教育思想由其追随者付诸实践，具体如下：
①梅兰顿，被称为“无与伦比的德意志人的伟大导师”；
2.加尔文派新教的教育主张（日内瓦学院）
（1）教育主张
①教育目的：培养传教士，神学家和教师；
②主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费；
③要求国家开办公立学校，实行免费教育，使所有儿童都有受教育的机会；
④重视宗教教育和道德教育，主张宗教科目与人文科目相结合的教学；
⑤提出在初等学校用国语教学，注重文法练习和学习使用算术等学科。
总之，加尔文和路德都提出了普及教育的主张，但不同的是，加尔文亲自领导了日内瓦城普及教育和免费学校的实践，基于此，把加尔文称为“普及教育之父”，“免费学校的创始人”。
3.英国国教派的教育主张（特点：国家与教会联合起来，形成没有天主教的教育）
英国的宗教改革不同于马丁·路德和加尔文的宗教改革，形成了国家和教会联合起来的特点，一方面强调教育为国家服务，重视高等教育，另一方面，初、中等教育由私人办理负责。
英国国家的改革是一场自上而下的改革，国家还像过去一样通过教会管理学校，而管理的主要内容是教师的资格认定和偶尔对教材作出规定等，主要内容如下：
①国家通过教会管理学校，认定教学资格，审定教材。
②要求教育人员服从国家教会的宗教信仰，将受教育权利与宗教信仰相结合。
③教育内容和方法具有人文主义彩，实现古典主义的教育方式。
④民族意识增加，加强英语教育，教育与生活联系进一步加强，古典语言在课程中的地位逐渐下降。
（三）天主教教育
*天主教圣经整体特点：用人文主义精神来改革学校和教会）
1.耶稣会学校
耶稣会是16世纪欧洲宗教改革运动兴起后，由西班牙神学家罗耀拉创建，它是天主教对抗宗教改革而成立的一个反宗教改革的组织。
2.耶稣会学校的组织管理与教学方式
①教学内容：关注中、高等教育以培养精英，中等教育以拉丁语、希腊语、希伯来语、文法，古典文学等人文学科为主；高等教育则主要是哲学和神学，不重视初等教育。
②教育管理：以《耶稣会章程》和《教学大全》这两个纲领性文件为标准和尺度。
③师资准备：十分重视师资的培养和训练，其教师均受过宗教、知识及教育教学方法三个方面的训练。
④教学方法：采用寄宿制和全日制，学生依据成绩分班，采用班级授课方式，教师在教学中采用讲授、阅读、写作等多种方式，学校提倡温和纪律、爱的管理，强调师生间的亲密关系，很少使用体罚。
总之，不可否认，耶稣会教育在教育史有其独特的历史地位，它的许多措施也为后世所继承，成为人类宝贵的教育经验，但由于耶稣会对于新科学和新哲学采取怀疑和敌视的态度，其教学内容和方法显得陈旧落后，不符合时代潮流，所以耶稣会的学校教育也逐渐走向了衰落。
（四）三种教育力量的比较
1.相同点
①都具有宗教性。
②都重视古典主义和人文主义。
③在教育教学管理方面都逐渐取消体罚，注重身心的全面发展，都采用逐步完善班级年级制。
2.不同点
①人文主义教育具有贵族性；
②新教教育具有较强的众性和普及性；
③天主教教育具有贵族性，但它是出于对控制贵族精英的政治目的而重视上层社会子女的教育，而人文主义教育将古典知识作为贵族阶级自身的高级享受。
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