咬扣词句，体悟诗境——《望洞庭》一得（精选12篇）
咬扣词句，体悟诗境——《望洞庭》一得（精选12篇）
咬扣词句，体悟诗境——《望洞庭》一得 篇1 作者：佚名转贴自：转载点击数：79
作者：要塞实小 冯红英
9月12日 周二 雨
《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡在秋天转任途中经洞庭时所作。这首诗与其它诗的不同之处，在于他抓住了月下洞庭最富有特征的湖光山，通过丰富的想象、巧妙的比喻，别出心裁地描绘了一幅玉宇无尘、澄静空明、淡雅静丽的洞庭山水美景。这首诗的教学难点在于让学生走进诗境，体悟诗情。
望洞庭
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水，白银盘里一青螺。
这首诗的后两句比较好理解，利用插图，让学生想象一下，较易形成感知，大脑中容易构勒出千里洞庭，青翠君山的画面。但对前两句的意象可能一时还不能体悟。因此，在教学中我紧扣了“潭面无风镜未磨”来展开。
师：“潭面无风镜未磨”你知道这句诗的意思吗？点拨：未就是----没有，磨就是----磨拭，打磨。
生：湖面上没有风，就像还没打磨的镜子一样。
师：这里把什么比做什么？
生：把湖面比作铜镜。
师：把没有风的湖面比作还没打磨的铜镜。假如有风呢？还似镜
子吗?
生：有风的话就有波纹了。
师：那又为什么比作没打磨的镜子，为什么不比作已打磨了的镜子呢？（古时的镜子是铜做的）
生：已打磨的镜子很亮。
生：已打磨的镜子在月亮照耀下会闪闪发光。
生：已打磨的镜子很光滑。
师：没打磨的镜子呢？
生：没打磨的镜子有点粗糙。
生：没打磨的镜子不太光滑。
生：没打磨的镜子还不能很清晰地照见人影。
师：那你想象一下，这秋月下的洞庭湖不那么光滑，不那么亮，是怎样的景呢？
生：有点模糊。
生：有点看不清。
生：有点朦朦胧胧。
师：对呀，这就是“湖光秋月两相和”的景啊。假如改成“潭面无风镜似磨，你看又是怎样的景象了呢？
生：很亮，有点刺眼了。
师：说得真好，那就不是“湖光秋月两相和”了，就不和谐了嘛！
师：孩子们，这就是（齐读）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
这一片段紧紧扣住“镜未磨”来理解，虽只一字之差，但在辨析、交流、碰撞中，学生一步步走进了诗的意境，真正理解了那种只可意会不可言传的意象，从而体悟到古诗的深层内涵。这一教学过程同时也是语言文字和人文精神有机结合，相互穿插渗透的又一范例。
教后困惑：今天的课堂学生的听说读都得到了训练，但是，课后的作业做得并不理想。我在想，我的课堂设计应该是为了学生能做题呢？还是着眼于他们的全面发展、终生学习？
答案是毋庸置疑的，肯定是后者。可是素质教育怎样才能与应试有机结合起来，做到两头都不误呢
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咬扣词句，体悟诗境——《望洞庭》一得 篇2 教学目标：
认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意；课外吟诵刘禹锡的其它古诗。
情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情，激发学生对洞庭湖的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。
教学重点：
想像这首诗描绘的优美景象，感受诗人笔下的月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦。背诵古诗。
教学难点：
理解词语“两相和”、“白银盘”和“青螺”，感悟诗境，体会诗人对洞庭湖的喜爱与赞美之情。
教学准备：
1、资料搜集：作者刘禹锡的生平、君山的传说
2、电化教具：投影片、课文录音磁带
3、实物准备：白盘子、青螺
教学过程：
一、整体读，感知美。
1、导入：同学们，我们伟大的祖国地大物博，山青水秀，美不胜收。今天这节课，我们
将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。
板书：望洞庭
2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。
（刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳人。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。所著有《刘宾客集》。洞庭湖，我国第二大淡水湖，绵延八百里，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。）
3、播放朗读录音，学生边看插图边听读，整体感知美。
4、自己练读，达到正确、流利。
5、同位互查读，力争人人过关。
（注：介绍刘禹锡生平和洞庭湖考察学生课前搜集信息的能力，激发学生读诗的欲望。正所谓“不积跬步，何以至千里”，熟读古诗，人人过关，是下步教学的良好开端。）
二、理解读，洞察美。
1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？
2、学生各抒己见。
3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。
（1）自由理解。
（2）小组内研讨。
（3）全班交流。
（相：相互和：和谐镜：铜镜，比喻洞庭湖水面
镜未磨：未被磨拭过的铜镜遥望：远望）
重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？
引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。
4、凭借课文插图，叙说古诗大意。
（1）指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。
（2）小组内练说，让平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。
（3）指名到台前看投影上的插图解说。
重点指导理解“白银盘里一青螺”；
教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。
让学生谈看到的感受。
质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？
再与课文插图对照，洞察艺术之美。
（古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐；湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈
的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。）
5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。
（1）自由练读，想象画面。
（2）同位赛读，欣赏插图。
（3）展示评读，美化诗境。
6、背诵古诗，水到渠成。
（注：诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面；画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。如诗如画，品诗赏画，古诗词文字精简，给读者留下了非常广阔的想象空间。通过启发学生想象，填补了诗句的含蓄和跳跃，丰富了诗句的语言和画面。学生边读诗，边想象，如临其境，如闻其声。）
三、对比读，深化美。
1、投影映示
望洞庭
潭面镜未磨，潭面无风镜未磨，
湖光秋月和。湖光秋月两相和。
洞庭山水，遥望洞庭山水，
盘里一青螺。白银盘里一青螺。
2、对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。
3、自由理解的基础上，同位交流。
4、指名汇报。（正因无风，湖面才会如此宁静、和谐；正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑；之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。）
5、再读原诗，深化美。
（注：诗可言志，亦可传情。古诗是语言的浓缩，而往往浓缩就是精华。作为中国独有的
宝贵文化遗产，让学生意识到古诗语言的精炼与美妙，不仅可以加深学生对古诗内容的理解，还可以引发学生对祖国古代文化的热爱。）
四、延伸读，升华美。
1、投影映示
描写洞庭湖的诗句 题君山题君山
雍陶方干
烟波不动影沉沉， 曾于方外见麻姑，
碧全无翠深。闻说君山自古无。
疑是水仙梳洗处， 元是昆仑山顶石，
一螺青黛镜中心。海风吹落洞庭湖。
2、自由练读后，指名读。
3、师：自古君山的来历便充满神奇彩，众说纷纭，流传着许多美丽的传说。
4、指名讲述课前搜集的有关君山的传说。
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一幅：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。
有趣的是，君山在历还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说： “我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为‘君’，怎么山也称起‘君’来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8 米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。
4、再读两首《题君山》，洞庭湖与君山的神奇之美在脑中升华。
（注：诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，以诗比诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，让学生悟出了学习古诗要运用对比的方法。美丽的传说自然勾起学生的幻想，演绎精彩的朗读。这是教学内容的延伸，亦是学生情感升华的阶梯。）
五、多样作业，表现美。
1、写一写：想象这首诗所描绘的景，写下来。
2、画一画：把这首诗描绘的景用多彩的画笔表现出来。
3、一：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。
（注：尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。学生的兴趣是有差异的。传统的单一的作业难以迎合所有学生的口胃，给学生一个选择的机会，有利于因材施教，有利于学生多元智能发展。）
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