【汉语文字】它山之石，可以攻玉
  【汉语拼音】tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
  【词语解释】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
  【字词解释】攻：琢磨。
  【成语性质】褒义词
  【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
  成语可以有两种说法：
  一是"他山之石，可以为错(攻错)"
  二是"他山之石，可以攻玉"他山之石可以攻玉的意思。
  攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
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成语出处
  《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”
  指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
参见：他山之石，可以攻玉
言者无罪，闻者足戒
  言者无罪，闻者足戒
  发音 yán zhě wú zuì，wén zhě z搞笑的美剧ú jiè北京精神作文
  释义 1）就是指指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出众的智慧．
  2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
  出处 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
  示例 对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。
如何理解“言者无罪，闻者足戒”
  ①“言者无罪，闻者足戒”这句话告诉我们，要虚心听取别人的意见，有则改之，无则加勉。只有善于听取别人意见，努力改进我们才能不断的完善自己，提高自己。一个人如此，一个集体、一个民族、一个国家也要有这种精神，尤其是如今我国正处于社会主义发展初期，社会体制、结构、形态正处于一个转型的阶段，很多旧的体制、制度都需要进行改革，这个时候就尤其需要听取别人的意见，努力的进行提高和完善，从而更好更快的完成社会主义现代化建设，努力构建和谐社会。
  ②这句话也告诉我们在生活中要做到“严于律己，宽于待人”。指出自己观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。在一个大集体中，要敢于说出自己的缺点和毛病，多和集体交流沟通，又可以使自己得到改正提高又可以提醒大家不要犯这样类似的错误，建立起一个相互学习的氛围，如此才能提高一个集体整体的素质，有利于高效性、学习性团体的建立。
  ③我们也不能因为“言者无罪”就信口开河，胡说八道，没有任何依据的诋毁他人；也不能因此而置他人的隐私，甚至国家的机密于不顾，四处宣扬。
  ④认真听取他人意见，吸取他人的长处，不断的提高、完善自己是我们每人都应该具备的素质。只有愿意学习、善于学习，我们才能在社会主义的转型阶段跟上社会前进的脚步，为和谐社会的建设贡献出更多的力量。
辅车相依fǔ chē xiāng yī九山顶
【解释】：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
【出自】：《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
【示例】：以言政党，犹非其时；若云～，以排一党专制之势，则薄有消长耳。 ◎章炳麟《致梁启超书》
【近义词】：耳鬓厮磨、唇齿相依
【反义词】：反目成仇
【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻两者关系密切，互相依存
学而不思则罔，思而不学则殆
  学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
  【译】
  只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会对学习有害处。
  【英】
  Learning without thinking is labor lost,thought without learning is perilous.(Legge)
  【注】
五码  出处：《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
  罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从；
  殆：有害(精神疲倦而无所得)。
  而：却（但是）。
毕飞宇  朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
  程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
  【解释】
  这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
  “学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
  这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。
  孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
  子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
  这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
  西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的 。
  学与思相结合
  只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。专靠学习、取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。说明学习与思考结合的重要性。