ps金手指作者：王金胜
来源：《东方论坛》 2015年第5期
王 金 胜
（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）
摘 要：莫言在《红高粱家族》中通过塑造多种时间形象和空间形象，解构现代历史主义观念，建构起一种独特的现代历史观念。在此基础上，借助以生命为核心和价值评判准则的审美乌托邦，对以启蒙主义和人道主义为代表的中国现代性话语及其叙事，进行了深刻的反思和表现。莫言的生命主体在与历史的博弈中，确立和发展自身，并形成了小说的特定美学风格。
关键词：莫言；时间形象；空间形象；生命主体；历史意识
时间都去哪了海扇蛤 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2015）05-0070-08
收稿日期： 2015-06-27
数学一次函数 作者简介： 王金胜（1972-），男，山东临朐人，文学博士，青岛大学文学院副教授，主要从事中国现当代文学研究。
一、多元时间形象与时间线的拆解
叙事需要在时间中展开，因此它是时间的艺术；叙事讲述的是时间中的事件，因此它是处理时间的艺术。叙事不仅具有时间的长度和形式，还包含着人对时间的体验，“叙事给予存在以意义和可掌握的时间形式”。[1]正如俄国文艺理论家哈利泽夫所说：“文学作品贯穿着时间和空间的观念，这些观念无限多样并且具有深刻意义。”[2]（P272）受哈氏启示，我们可以在《红高粱家族》中发现多种时间形象。
莫言红高粱6000元大写 1.生平时间形象。如“我爷爷”“我奶奶”“二奶奶”“我父亲”豆官、罗汉大爷等，尤其是“我爷爷”余占鳌从少年（18岁，杀死与母亲私通的和尚）、青年（21岁，参加高密“婚丧服务公司”；23岁，与“我奶奶”相遇；24岁，杀死单廷秀父子；26岁，杀死土匪花脖子）、壮年（1939年，抗日；1941年加入铁板会，之后整个壮年时期长时间躲藏在日本北海道荒山野岭）到老年（1976年去世），个人历史有着较为清晰的时间线索。
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