赤壁赋中苏轼的人生态度
描写月下情景小练笔    政治上的失意,萧声哀怨,人生无常,生命的短暂,从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。
    苏轼的《前赤壁赋》本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落。《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。
    《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。元丰二年(年),苏轼因“乌台诗案”被扣上毁谤朝廷的罪名,获释判刑。“几经入奏”,遭煎熬。后经多方解救,于当年十二月释放出来,谪黄州观察使副并使,但“严禁签订公事,严禁擅去征用所。”这无疑就是一种“半犯人”式的管制生活。年壬戌,苏轼并作《前赤壁赋》。他在黄州并作的诗中,曾经痛苦地描绘过此时的忧伤迷茫的心情。“我谪黄岗四五年,孤舟游荡烟波里,故人
怎样变瘦不结扎术问讯,疾病饥寒疑死矣”①。《前赤壁赋》正是写于苏轼政治上不得志,行动上不民主自由,生活困苦,心情极其迷茫的时期。在他的赤壁词中,即为存有过显著流露,“大江东去,浪伴著,千古风流人物。”而现实中的我却就可以“晚生华发”,“一樽还酹江月”地感叹“人生如梦”。在这种沈重的精神压力之下,东坡内心有著深刻的感发,他已经开始比任何时候都更加感叹世事的纷弊与虚空,但如果仅就是“入乎其内”地感慨人类的沧桑,这就无法产生我们今天对他的文采及人品的敬佩。生活中的正负数
    东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面(这一面至关重要)。人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度。在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱。他在《书<前赤壁赋>后中说:“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已。钦之(傅尧偷的字)有使至,求近文,遂亲书以寄。多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也。”这段跋语,对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助。苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托,黄州的山水,勾起了他对古人的怀念,于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕,同时也流露了自己治世立业的壮志。总之,苏轼当时的心境极其复杂:消极隐退与积极进取,疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪,在与世无争的思想背后,却流露出对世道不平的`满腔愤怒,不甘妥协的积极进取精神,鄙弃富贵,傲
我和我的祖国歌词然独立的旷达情怀。
    有人曾指出《前赤壁赋》把黄州赤壁当做孙曹交兵之处就是苏轼“用事疏舛”,这并不十分精确。苏轼所游之赤壁并非历史上出现大战的真正的赤壁;而苏轼文章之战略重点也无此周瑜溃曹之创举,他无非就是筹钱事写下文,抒写他的心怀以期证悟罢了。
    综观全文,作者的感情经历了三次变化:“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程。而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙展开。“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式。苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的。《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式。辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征。但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中。这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗。诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间。我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡。总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献:
    第一,充份表明了散文“形散神不散”的特质。这篇重寄生诗情、存有画意、存有哲理。就苑而言,存有明月,存有江水,存有秋风;就情而言,存有哀伤,存有快乐。时而泛舟秋江,甩舷而歌;时而遗世独立,羽化登仙;时而愀然提问,谈起哲理。景的切换,情感的弹跳很频密,但却不杂乱,而是以作者的主观体会做为线索横跨始终。苏轼在文章中阐释Conques与维持不变的哲理,这个论点尽管源于老庄的相对主义哲学观,具备唯心主义的成分,但却同时具有了辩证法的因素,这就是作者所必须分散抒发的思想,就是文章的“神”之所在。神聚而形散,随着主观体会的只身依泉,散文的文字起伏跌宕,意趣丛生。文章寓情于景,借景仁义,具备极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供更多了顺利的范例。
    第二,对“赋”体的巧妙利用与革新。《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一。文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗。文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美。在这样的一篇散文诗中,我们不仅可领略文学之美,还可以体悟哲学之理趣,无疑是文学与哲学的完美的融合。
    前赤壁赋原文
    壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
    于是饮酒趣甚,甩舷(xián)而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng),箭空明兮溯(sù)流光。蝶影兮交予(yú)容,盼美人兮天一方。”客存有吹起洞箫者,自得歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。歌舞幽壑(hè)之Saucourt蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
幼儿园园务工作总结    苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为(wèi)其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhú lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(
fú yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。"
    苏子曰:“客亦言夫(fu)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者例如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。砌将自其变者而观之,则天地曾(zēng)无法以一瞬;自其维持不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(gǒu)非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成,取之无禁,用之不竭,就是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共婉(shì)。”
    客喜而笑,洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
苏轼前赤壁赋