【导语】崔颢唐开元年间进⼠，官⾄太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为⼈们津津乐道的是他那⾸《黄鹤楼》，据说李⽩为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四⼗⼆⾸。下⾯是为⼤家带来的崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》及赏析，欢迎⼤家阅读。
黄鹤楼/登黄鹤楼
唐代：崔颢
昔⼈已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤⼀去不复返，⽩云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
⽇暮乡关何处是？烟波江上使⼈愁。
译⽂
昔⽇的仙⼈已乘着黄鹤飞去，这地⽅只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤⼀去再也没有返回这⾥，千万年来只有⽩云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时⾄黄昏不知何处是我家乡？看江⾯烟波渺渺更使⼈烦愁！
注释
1.黄鹤楼：三国吴黄武⼆年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见⼤江，⾯对⼤江彼岸的龟⼭。
2.悠悠：飘荡的样⼦。
3.晴川：阳光照耀下的晴明江⾯。川，平原。
4.历历：清楚可数。
5.萋萋：形容草⽊茂盛。
6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此⼤宴宾客，有⼈献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
7.乡关：故乡家园。
8.烟波：暮霭沉沉的江⾯。
⾸联
诗⼈满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙⼈驾鹤杳⽆踪迹，鹤去楼空，眼前就是⼀座寻常可见的江楼。“昔⼈已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗⼈⼼中布上了⼀层怅然若失的底⾊，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联
小孩英语 “黄鹤⼀去不复返，⽩云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的⾃然画⾯因⽩云的衬托愈显宏丽阔⼤，受此景象的感染，诗⼈的⼼境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说⼀幕幕在眼前回放，但终归物是⼈⾮、鹤去楼空。⼈们留下什么才能经得起岁⽉的考验？她不是别的，她是任地⽼天荒、海枯⽯烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。本句具有⼀种普遍包举的意味，抒发了诗⼈岁⽉难再、世事茫然的空幻感，也为下⽂写乡关难归的⽆限愁思铺垫，因⽽成为深值关注和反复品味的名句。
诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“⼀切”之意。“不复返”，更是涵覆了⽣不逢时、岁不待⼈的⽆尽感伤。“⽩云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“
空悠悠”使⼈看到空间的⼴袤，那么“千载”则使⼈看到了时间的⽆限性。时间和空间的组合产⽣了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催⽣了乡愁。
颈联
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋⼀转，由写传说中的仙⼈、黄鹤及黄鹤楼，转⽽写诗⼈眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空⾥，隔⽔相望的汉阳城清晰可见的树⽊，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了⼀个空明、悠远的画⾯，为引发诗⼈的乡愁设置了铺垫。
尾联
“⽇暮乡关何处是？烟波江上使⼈愁。”太阳落⼭，⿊夜来临，鸟要归巢，船要归航，游⼦要归乡，然⽽天下游⼦的故乡⼜在何处呢？江上的雾蔼⼀⽚迷蒙，眼底也⽣出的浓浓迷雾，那是⼀种隐隐的泪花和⼼系天下苍⽣的⼴义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。⾯对此情此景，谁⼈不⽣乡愁也⽆由。诗作以⼀“愁”收篇，准确地表达了⽇暮时分诗⼈登临黄鹤楼的⼼情，同时⼜
和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的⽂笔表现缠绵的乡愁，做到了⾔外传情，情内展画，画外余⾳。
李宇春的图片 赏析⼀
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这⾸诗是吊古怀乡之佳作。诗⼈登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景⽽⽣情，诗兴⼤作，脱⼝⽽出，⼀泻千⾥。既⾃然宏丽，⼜饶有风⾻。诗虽不协律，但⾳节浏亮⽽不拗⼝。真是信⼿⽽就，⼀⽓呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李⽩登此楼，⽬睹此诗，⼤为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐⼈七⾔律诗，当以此为第⼀。⾜见诗贵⾃然，纵使格律诗也⽆不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的⼀⾸七律，⼈称，请看他是怎样写的：昔⼈已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤⼀去不复返，⽩云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。⽇暮乡关何处是？烟波江上使⼈愁。
此诗写得意境开阔、⽓魄宏⼤，风景如画，情真意切。且淳朴⽣动，⼀如⼝语，不能不令⼈叹为观⽌。这⼀⾸诗不仅是崔颢的成名之作、*之作，也为他奠定了⼀世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪⼀个⼈，更不是我硬要往开封⼈脸上贴⾦。《唐诗三百⾸》是后⼈对唐诗的选集，就把崔颢这⾸诗列为七律诗中的第⼀⾸。可见对此诗的器重。元⼈⾟⽂房《唐才⼦传》记李⽩登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛⼿说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有⼈说此说或出于后⼈附会，未必真有其事。但我以为也决⾮全部⼦虚乌有，李⽩写的有关黄鹤楼的诗，我⼿头就有两⾸：⼀为《黄鹤楼送孟浩然之⼴陵》：“故⼈西辞黄鹤楼，烟花三⽉下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另⼀⾸为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹
笛》：“⼀为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹⽟笛，江城五⽉落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，
然皆另有所托，并⾮完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江⽔，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇⼭去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登⾦陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句⾮李⽩之⾔，承认崔诗绝好，对于李⽩来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严⽻）说：“唐⼈七⾔律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第⼀。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登⾼》为古今七律之冠，但也确是代表⼤家意见的中肯之语。这样⼀来，崔颢的《黄鹤楼》名⽓就更⼤了。黄鹤楼送孟浩然之广陵诗意
五经是什么 以丰富的想象⼒将读者引⼊远古，⼜回到现实种种情思和⾃然景⾊交融在⼀起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这⾸诗历来为⼈们所推崇，被列为唐⼈七律之⾸。
传说李⽩壮年时到处游⼭玩⽔，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴⼤发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。
赏析⼆
这⾸诗前写景，后抒情，⼀⽓贯注，浑然天成，即使有⼀代“诗仙”之称的李⽩，也不由得佩服得连连赞叹，觉得⾃⼰还是暂时⽌笔为好。为此，李⽩还遗憾得叹⽓说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤⼭（⼜名蛇⼭）⽽得名。传说古代仙⼈⼦安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；⼜云费⽂伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后⽣发开去。仙⼈跨鹤，本属虚⽆，现以⽆作有，说它“⼀去不复返”，就有岁⽉不再、古⼈不可见之憾；仙去楼空，唯余天际⽩云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗⼈这⼏笔写出了那个时代登黄鹤楼的⼈们常有的感受，⽓概苍莽，感情真挚。
栖息的近义词是什么 前⼈有“⽂以⽓为主”之说，此诗前四句看似随⼝说出，⼀⽓旋转，顺势⽽下，绝⽆半点滞碍。“黄鹤”⼆字再三出现，却因其⽓势奔腾直下，使读者“⼿挥五弦，⽬送飞鸿”，急忙读下去，⽆暇觉察到它的重叠出现，⽽这是律诗格律上之⼤忌，诗⼈好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：⾸联的五、六字同出“黄鹤”；第三句⼏乎全⽤仄声；第四句⼜⽤“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，⽤的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢⾃⼰也曾写过。是诗⼈有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意⾃创别调的情况也不同。看来还是知之⽽不顾，如《红楼梦》中林黛⽟教⼈做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这⾥，崔颢是依据诗以⽴意为要和“不以词害意”的原则去进⾏实践的，所以才写出这样七律中罕见的⾼唱⼊云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神⾏语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷⼗三），也就是这个意思。
此诗前半⾸⽤散调变格，后半⾸就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳
草绿树并由此⽽引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，⼀味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是⼀⾸七律，⽽成为七古了。此诗前后似成两截，其实⽂势是从头⼀直贯注到底的，中间只不过是换了⼀⼝⽓罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第⼆联要紧承⾸联时说：“此联要接破题（⾸联），要如骊龙之珠，抱⽽不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙⼈乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然⼀体。杨载⼜论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破⼭，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上⾄五、六句应有突变，出⼈意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔⼈黄鹤，杳然已去，给⼈以渺不可知的感觉；忽⼀变⽽为晴川草树，历历在⽬，萋萋满洲的眼前景象，这⼀对⽐，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使⽂势因此⽽有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前⾯，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
正由于此诗艺术上出神⼊化，取得极⼤成功，它被⼈们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
后来李⽩登楼时，也诗兴⼤发，当他在楼中发现崔颢⼀诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李⽩写下了四句“打油诗”来抒发⾃⼰的感怀：“⼀拳捶碎黄鹤楼，⼀脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁⼗⼋讥笑李⽩：“黄鹤楼依然⽆恙，你是捶不碎了的。”李⽩⼜作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙⼈上天哭诉⽟帝，才⼜重修黄鹤楼，让黄鹤仙⼈重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后⼈乃在黄鹤楼东侧，修建⼀亭，名⽈李⽩搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕
游之所。实际上，李⽩热爱黄鹤楼，到了⽆以复加的程度，他⾼亢激昂，连呼“⼀忝青云客，三登黄鹤楼”。⼭川⼈⽂，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
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