第5章文学抒情如何实现人生价值
1.华兹华斯的抒情理论主要包括哪些内容？
答：华兹华斯的浪漫主义诗歌抒情理论从诗歌的定义到诗歌的抒情本质再到诗歌的创作题材和语言都有较为全面的论述。
（1）诗的定义
①华兹华斯提出“诗是强烈感情的自然流露”的定义。在该定义中，诗人本身是创造诗歌的主要和决定性因素。而且，对诗的判断要以诗人为依据，强调诗人情感表现的“表现说”。
②这一定义被认为是英国文学批评从“摹仿说”到“表现说”转变的一种标志，是西方抒情理论兴起的标志，被视为英国浪漫主义者关于诗的最有代表性的定义。
（2）抒情理论的主要特征
①将诗歌作品的本质看成是诗人内心情惑的外化，是诗人强烈情感支配下的产物，诗人的情感是诗歌创
造的决定性因素，诗并不存在于对象本身，而是存在于诗人主体对对象的审美关照中。
②诗取材来自“日常生活里的事件和情节”，但要使这些事件和情节“加上一种想象的光彩，使日常的东西在不平常的状态下呈现在心灵面前”，强调心灵的想象力量对外物的“改变”，而这当中最为内在的因素，即是强烈的情感。
③诗学讨论的中心在于诗人，诗人应具备理想化的浪漫主义气质与心性，并且可以敏捷地表达思想和感情。
（3）诗的题材和语言
特定的情感、题材与语言这三者，在诗中是相互适应的。只要诗人把题材选得恰当，在适当的时候他自然就会有热情，而由热情产生的语言，只要选择得正确和恰当，也必定很高
贵而且丰富多彩，由于隐喻和比喻而充满生气。
①题材
华兹华斯提出，他的诗要加以表现的题材是：微贱的田园生活，即“日常生活里的事件和情节”。
a．原因
第一，这种生活里，人们心中主要的热情有“更好的土壤”，能够达到成熟，少受拘束，并且有更纯朴和有力的语言；
第二，在这种生活里，我们的各种基本情感共同存在于更单纯的状态下，能让我们更确切地思考，更有力地把它们表达出来；
第三田园生活的各种习俗都从这些基本情感萌芽，并且由于田园工作的必要性，这些习俗更容易为人了解，更能持久；
第四，在这种生活里，人们的热情与自然的美而永久的形式合而为一。
b．思想倾向
华兹华斯的抒情理论，体现了文化上的崇尚自然的倾向。
第一，诗是诗人情感的自然流露，真正的好诗不是用华丽的辞藻去表现非自然的题材。换言之，诗既然是诗人的天性的自然流露，那么，就没有比在田园题材中能够到更好的诗歌写作的素材的。
第二，华兹华斯对大自然怀有深厚的感情，对实现了工业化之后具有种种痼疾的城市颇为厌恶，在这篇文章中，华兹华斯还对城市里产生的千篇一律的生活，以及诞生于城市的生活和习俗趋势之上的病态文学加以批判。
②语言
华兹华斯认为诗人采用的语言是生活于“微贱的田园生活”的人“所使用的语言”，即
“歌谣”。
a．歌谣，被理想化地认为是本国语言的真正化身和继承者，它的活力在于它是一种活的自然地富有韵律的语言，是“更纯朴和更有力的语言”。
b．强调诗的写作应避免使用一般人的“诗的词汇”，应该打破严格的诗的韵律法则。
c．诗人使用的语言应该接近普通民众使用的语言，甚至认为诗的语言与散文的语言并没有本质的区别。
2．如何理解王国维的“境界”说？
答：（1）“境界”的定义
“境界”，即是“能写真景物、真感情”，其中内在蕴涵的审美观念是“真”。
（2）“境界”说的基本思想
①有“境界”的作品是“能写真景物、真感情”的作品，两者是一个统一的整体。“情景”是文学的二原质，作家要对它们真实感受和真实再现。
②作家对作品的“能写”是作家使用语言对“真景物、真感情”的真实表现。“真景物”与“真感情”是通过作家的“能写”真实地表现出来的。
搭便车英语（3）“真”的审美观
①定义
“真”，既指“真景物、真感情”的“真”，又指“能写”、“摹写”的“真”。
②内容
a．作品如实地描写自然、社会、人生，直抒胸臆，不加雕饰地以具体饱满的语言来反映自然、社会和人生，这是“真”的审美观重要的一部分。
b．“真景物”是指作者能“以自然之眼观物”，静观“自然及人生之事实（景）”，
从而真实地加以表现，能达到“豁人耳目”的效果；
c．“真感情”是指“以自然之舌言情”，真实感受“吾人对此种（指自然及人生）事实之精神的态度（情）”，从而达到“沁人心脾”的效果。
抒情诗歌③意义
a．既有对中国传统诗学的继承因素，也有西方哲学美学思想的影响因素。
b．王国维对“真感情”的重视，主要表现为他借诸西学，引进“自然”和“观”，提出“真感情”的同时又提出“真景物”，使“真”既具有真实感受和表现主体的主观情感的意思，还具有真实描写和再现客观外物的意思。
c．王国维“真”的审美观，就作者而言，是对情景文学二原质的真实感受与真实再现；就作品而言，是对“真景物”与“真感情”的“能写”。“真”的审美观贯穿王国维对于文学本身的看法及文学的发展观。
干鸡粪3．与叙事文体相比，抒情文体有什么独特性？
答：许多人试图通过各种不同的方式来界定抒情文体与叙事文体的不同，代表性的观点如下：
（1）黑格尔
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黑格尔是从艺术内容和艺术表现这一二分法出发来区分不同文学样式的。
①黑格尔以史诗、戏剧、抒情诗为例，认为史诗是“按照本来的客观形状去描述客观事物”，其外在显现方式是“事迹”，它的任务是把事迹完整地叙述出来，它“采取一种广泛的自生自展的形式，去描述一个本身完整的动作以及发出动作的人物”。即史诗就内容而言描写的是完整的动作与作为动作执行者的人物，就表现方式而言则是把事迹完整地叙述出来。
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②抒情诗的内容是“主体（诗人）的内心世界，是关照和感受的心灵”，它“采取自我表现作为它的唯一
的形式和终极的目的。它所处理的不是展现为外在事迹的那种具有实体性的整体，而是某一个反躬内省的主体的一些零星的观感、情绪和见解”。抒情诗的内容是“主体（诗人）的内心世界，是观照和感受的心灵”，其表现方式是“自我表现”。
（2）现代学者
①“叙事被解作一种模式，突出了能动地运行于时空之中的一系列事件。抒情诗被解作一种模式，突出了一种同时性，即投射出一个静止的格式塔的一团情感或思想。叙事以故事为中心，抒情诗则聚焦于心境，尽管每一种模式都包含着另一种模式的因素。”这种区分并没有脱离黑格尔的区分模式，但更突出了叙事的“历时性”特点与抒情诗的“同时性”特点。
②有学者把抒情文体的特征集中到形式的音乐性上。有充分的研究表明，抒情诗是最原始最基本的艺术样式。人类艺术的初始阶段乃为无意义的发声，然后不断被重复，然后形成格律形式，继而诞生诗歌。因此，诗与音乐，在其初始阶段与其后很长的时间里都是密不可分的，其典型的形式就是“歌”。