第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
一、单项选择题：
C. 社会生产方式 D.社会意识形态
2．应当坚持用( A )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。
A. 马克思主义 B．思想
3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( A )是其中的核心。
A. 修身 B. 齐家 C. 治国 D. 平天下
4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( A )作为自己伦理道德思想的核心。
A. 仁 B．义 C．礼 D. 信
A. 社会主义集体主义 B．为人民服务
C. 精神文明建设 D．物质文明建设和精神文明建设
6．公民道德建设的重点是( B )
A. 爱国守法 B．诚实守信 C．爱岗敬业 D．勤俭自强
7．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( C )
A．主观为自己，客观为他人
B．只有集体利益，没有个人利益
C．先集体后个人，先他人后自己
D．以自我为中心，一切从个人利益出发
8．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( A )
A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪
C. 经济基础和上层建筑 D．个人利益和整体利益
9. ( A )的形成是道德赖以产生的客观条件。
A. 社会关系 B．人类自我意识的形成与发展
C. 生产实践 D．风俗习惯
10．( D )是道德产生的主观条件。
A. 社会关系 B．生产实践
C. 风俗习惯 D．人类自我意识的形成与发展
11．道德产生所需要的主客观条件统一于( B )
A.风俗习惯 B. 生产实践
C.人类自我意识的形成与发展 D. 社会关系
12．人类道德起源的第一个历史前提是( B )
A.理性 B.劳动 C.交往 D.本能
13．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由( B )决定的。
A.生产力 B．经济基础 C．上层建筑 D代理服务器的使用．政治制度
14．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( B )
A．拿来主义 B．复古论 C. 历史虚无主义 D．全盘西化论
15．在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，屑于( C )
A．拿来主义 B. 复古论 C. 历史虚无主义 D．闭关主义
16．道德建设核心的问题，实质上是( A )的问题。
A. “为什么人服务” B．“如何实现社会稳定”
C. “用什么宣传道德风尚” D．“如何促进生产力发展”
17．社会主义道德建设要以( B )为原则．
A．爱国主义 B．集体主义 C. 民族主义 D．人本主义
18．集体主义的最高层次是( A )
A. 无私奉献、一心为公 B. 先公后私、先人后己
C. 公私兼顾，不损公肥私 D. 假公济私，以权谋私
19．( B )是共产主义道德在现阶段的具体体现。
A. 无私奉献精神 B．社会主义道德
C. 先人后己的道德风尚 D. 公私兼顾的意识
20．( D )反映了社会主义道德的本质要求．
A. 爱国主义精神 B．诚实守信准则
C. 艰苦奋斗作风 D. 社会主义荣辱观
21．( C )指明了社会主义道德建设的方向。 ．
A. 社会主义市场经济体制 B. 社会主义法律规范
C. 社会主义荣辱观 D. 中华民族传统美德
22. 2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是( B )
A．爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
B．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
C．爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
D．爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献
23．个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，举止端庄文雅，这是良好道德品质中( A )
A. 明礼的体现 D．诚信的体现 C. 守法的体现 D．敬业的体现
24. 儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”，以达到“成贤”、“成圣”的目的。道家崇尚精神境界，把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想。墨子“尚贤”，推崇“贤人”、“圣王”，将之视为理想人格。这些体现了中华民族优良道德传统的（ A ）
A．追求精神境界 B．恪守诚信
C．强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
D．推崇“仁爱”的思想
2592年属猴的属相婚配表．同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵
的遗产”，这句话要求我们（ A ）
A．对待中华民族道德传统应批判地继承
B．对待中华民族道德传统应一概地继承
C．在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承
D．在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承
26．社会主义集体主义原则的根本思想是( B )
A．倡导集体利益高于一切 B．正确处理集体利益和个人利益的关系
C．尊重个体利益 D．富于奉献精神
27. 下列说法不符合道德发展的规律性的是( D )
A．人类道德发展的历史过程由人类生产方式的发展所决定
B．道德发展的总趋势是向上的、前进的
C．道德发展的总趋势是沿着曲折的道路向前发展的
D．人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展具有严格同步性
29．“己欲立而立人，己欲达而达人”体现的是中华民族优良道德传统的( D )
A. 强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
B．恪守诚信
C．谦敬礼让
D．推崇“仁爱”的思想
30．道德的本质是（ C ）
A. 全体人民的意愿 B. 肚包鸡在法律上的反映
C. 社会经济关系的反映 D. 统治阶级德意志
二、多项选择题：
1．大学生应当在进行道德修养和社会实践的过程中，坚持( ABCD )
A．理论与实践相统一
B真情服务．继承光荣传统和弘扬时代精神相统一
C．改造客观世界与改造主观世界相统一
D．加强个人修养与接受教育引导相统一
2．个人品德的主要特征是( ABC )
A. 实践性 B．综合性 C. 稳定性 D. 统一性
3．在对待传统道德的问题上，下列属于错误思潮的是( AC )
A. 坚持文化复古主义，中国的落后就是因为儒家文化的失落
B. 吸取借鉴优良的道德文明成果
C. 实行历史虚无主义，中国要全盘西化
D. 坚持以我为主，为我所用的基本原则
4．社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是( AC )
A. 社会主义道德建设是与社会主义市场经济相适应的
道德修养B．社会主义道德建设是独立的一个系统，与社会主义市场经济没有必然的联系
C．社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向
D. 社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展
5．与历史上一切剥削阶级道德相比，社会主义道德的基本特征有( ABC )
A. 能够在实践中不断地完善和发展
B. 建立在历史唯物主义的科学基础之上
C. 符合历史发展方向和人民的根本利益
D. 通过社会舆论和国家强制力量来维持 ]
6．《公民道德建设实施纲要》第一次系统明确地提出的公民基本道德规范包括( ABC )
A．爱国守法、明礼诚信 B. 团结友善
C．勤俭自强、敬业奉献 D. 协和万邦
7．在道德的功能系统中，主要的功能包括( AD )
A．认识功能 B．导向功能 C．激励功能 D．调节功能
8．道德除了对经济基础和其他社会意识形态构成影响外，其社会作用还表现在( ABCD )
A．道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量
B．道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
C．道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
D．在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具
9．人类道德进步的主要表现是( BCD )
A．道德的独立性越来越强，已经摆脱了经济基础的束缚，社会经济关系的变化不再引起道德的变化
B．道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出
C. 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理
D. 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度
10. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是( ACD )
A．社会主义现代化建设的客观需要
B．形成以中国传统文化为主体的道德体系的必然要求
C．加强社会主义道德建设的内在要求
D．个人健康成长的重要条件
右脑
11．中华民族优良道德传统概括起来主要有( ABCD )
A．注重整体利益，推崇“仁爱”原则
B．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C．倡导言行一致，强调恪守诚信
D．追求精神境界，重视道德践履
12．正确对待中华民族道德传统，要按照( ABCD )做好取舍和创造性的转化工作。
A．是否有利于推动中国特社会主义的建设事业
B．是否有利于建设和形成中国特社会主义的道德体系
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