【原文】
母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡警的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
睡火莲 母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个，但能长大成人的，只有大，二，三哥与我。我是“推迟
老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大二已都出了阁。
由大与二所嫁人的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大丈是作小官的，二丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大，把我揣在怀里，致未冻死。
一岁半，我的父亲“剋”死了。
兄不到十岁，三十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独立抚养了。父亲的寡跟我们一块儿住，她吸*片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是嫩红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收实得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门铜活久以残缺不全，可是她的手
老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依如命的是我与三。因此，他们作事，我老在后面跟着。他们浇花，我也张罗着取水；他们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
知学社区 有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今为我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易于改掉的。小学生趣味游戏
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里骨头。她是我家中的'阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母
亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有继承权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。母亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。竽上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们的院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法
中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十圆的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由示范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三，因为自父亲死后，加重一切的事情都是母亲和三共同撑持的。三是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青
交错的近义词春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一掷千金的，所以老人总免不了伤心。我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。二十七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。
七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了。可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有有香，却失去了根。有母亲的人，心里是的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中不到关于母亲的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，若不是不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
【鉴赏】
第一，这篇文章情感真挚而复杂，通过了解此特点，可以解决学生习作情感单向流动的问题。
老舍一方面写出了母亲的舐犊情深，另一反面也写出了自己对母亲的尊敬与深爱，以及没能回报母亲的愧疚与自责，文中的情感是双向流动的。而我们的学生习作情感多为单向流动。我们学校段考时要求写了一篇题为《爱在我家》的命题作文，百分之八十的同学只会写爸爸妈妈如何爱我，而不知道也要写自己对家人的爱。那么，老舍的《我的母亲》刚好可以让学生懂得爱不只是单方面的获得，还要给予，而且要明白如果不能及时回馈，那么留下的将是无法弥补的伤痕。此处，我们可以设计延伸问题一：为什么老舍可以写出这样情感真挚的文章？要探究这个问题，就要从老舍的人生经历谈起，我们可以补充介绍《老舍小鳌罚小传中有一句话：“3岁失怙，可谓无父，志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。”可见，正是因为老舍心中有对母亲真挚的爱，笔下才有真挚的情。学生心中有了这些认知，改变的就不只是他们的作文了，他们的心灵也会得到滋养。所以，既然有老舍的《我的母亲》这篇文章存在，我们不仅向它学习情感的表达，也要挖掘一下它育人的功能。
第二，老舍笔下的母亲形象朴实而感人，通过学习，可以解决学生习作人物性格平面化的问题。
老舍笔下的母亲勤劳、诚实、宽容、隐忍、坚韧、刚气；爱花，爱清洁，守秩序；而且软而硬。母亲的性格是多元的，形象是丰满的。在这篇文章的引领下，我们可以解决学生习作中人物性格平面化的问题。此处，我们可以设计延伸问题二：怎样写才能使人物形象鲜活生动？当然，母亲的形象在老舍心中本身就是立体的，这是根本。除此之外，我们发现老舍在塑造人物时主要有两个特点：其一是多种表达方式交错使用，文中有记叙，有描写，有抒情，文末“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮！唉！还说什么呢？心痛！心痛！”记叙与抒情结合，虽然只有寥寥数语，却把自己对母亲的爱以及因未能回报母亲而产生的自责、歉疚之情表达得淋漓尽致！可见，如果能娴熟地使用多种表达方式，那么语言的表现力自会增强。可是，我们的学生写记人类记叙文常常只会单一地叙述，偶有描写，抒情、议论基本不会用。所以引领学生细读老舍的这篇《我的母亲》，仔细分析它的表达方式，教会学生用描写说话，情感郁积之时，可以抒情以释放。
背靠背比赛 老舍在塑造人物时凸显的第二个特点是细节描写的运用。最为人称道的有两个细节：其一
是三出嫁时，母亲“挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”这一细节。母亲对相依为命的女儿的不舍，担心女儿难过，不想女儿为自己担忧等等，种种复杂的情感在这一“挣扎”，一“咬”，一“扶”，一“看”中就体现出来了。其二是作者除夕请假回家时母亲的动作、心理、语言等细节。老舍先生只用了简单的一“笑”，一“叹”，一“愣”三个动作描写展现了母亲复杂丰富的心理活动。这是我所见的文字中写得最为令人动容的经典细节之一，跟学生一起细细分析，细细体味，学生自会明白没有什么比细节更具表现力的了。用细节说话，可以用简省的文字充分表现人物个性。
第三，这篇文章素材多样且详略得当，通过学习解决学生习作材料单一的问题。
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