祥林嫂原文
关于《祝福》中祥林嫂形象的再解读
作者：郭钰
来源：《文学教育》 2017年第16期
    郭 钰
    内容摘要：鲁迅在《祝福》中三次描写到了祥林嫂的外貌形态，这三次外貌描写暗含了事情发展的三个时间节点，同时也代表了祥林嫂三种不同的生存状态。本文就将从祥林嫂的三次肖像描写入手进行人物形象再解读，从人生状态、劳动能力和精神状况等方面分析其貌相背后的“生死存亡”。
    关键词：祥林嫂 形象分析
刨根问底是什么意思    一、文中的三次肖像描写顺序调整
名称管理器    鲁迅在《祝福》这篇小说当中采用了倒叙的手法，以“我”回到多年未归的鲁镇后遇到了风烛残年的祥林嫂开头，在此文中第一次对祥林嫂的外貌进行了细致的刻画和描写，接着以第二天得知祥林嫂的死讯为结果，便开始重头写祥林嫂来到鲁镇之后的故事，祥林嫂先后两次来到鲁镇，各有一次肖像描写。本文按照祥林嫂在鲁镇生活时间的先后为序将原文中出现的三次肖像描写进行了调整，主要是以下三次：
    1、祥林嫂初次来到鲁镇：香港科技大学排名
橡子豆腐    “头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸青黄，但两颊却还是红的”、“是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”
    这时的祥林嫂年轻有力，吃苦耐劳，精力旺盛，精神还算比较振奋。
    2、祥林嫂再次变成寡妇来到鲁镇：
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    “她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸青黄，只是两颊上已经消失了血，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”
    着装与旧时相同，不同的是此时的祥林嫂精神上已经受到了重创，干活也没有之前利索。
    3、“我”回到鲁镇后见到的临死前的祥林嫂：
    “之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”