关于话清明作文7篇
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的话清明作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
话清明作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我知道了这首诗是写关于回家扫墓的。今年的清明节我也回家扫墓了。
近几千年来，每人都会选一个好日子去扫墓。为什么要在清明节扫墓呢?因为“清明前后，种瓜点豆。”清明节的时候，雨水下得很频繁，祖坟上的杂草会长得非常多。因此人们就得帮助祖先们清理干净杂草，让祖先们在一个舒适的环境里更好地保佑我们平安健康，心想事成。
今天我怀着对先人的崇敬和感激之情和爸爸等亲人冒着大雨去拜祭先人。我首先来到了奶奶的坟前。大人们烧好了几柱大香，又烧了几柱小香。他们分给了我三品。只听大人一声令下，我们就开始拜祭了。我许了一个愿望：希望我的学业步步高升。我也很难过：为什么我
iphone字体的奶奶那么早就离开了人世?我还没见过您呢!想到这里，我的泪水不禁夺眶而出……
扫墓，就是让祖先在一个最好的环境下安息，让祖先在天之灵保佑我们。也许我长大了!也许我懂得了为先人扫墓的意义!也许我开始懂事，学会孝顺和感恩了!我也渐渐喜欢上扫墓了!
话清明作文 篇2
本周五，就是清明节了，由于今年开始实行了民俗节日的放假制度，因此，我们可以正式在清明节这一天享受节日的待遇，庆祝节日了。
今年的清明节是4月4日。这个节日并不是每年固定日子的。清明节是一个农历上的节气，他是在农历春分后第15日，公历大约是在四月五日前后。
清明节又称寒食节，寒食的意思是不烧火，吃冷的东西。这个习俗现在不太常见了。但是有一样冷的东西是居住在上海的人们在清明节要吃的。那就是清团。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最
有特的节令食品。上海也有的人家在清明节家宴上爱用刀鱼。清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。清明时节还要吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。
清明的作文清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的好时光。清明节有许多的民间习俗，而这些习俗随着人们生活节奏的加快渐渐的被忽视了。如今，我们有了假期，理所当然地可以将这些习俗进行下去了。我要是问问大家清明节的习俗有哪些？同学们立刻联想到的大概就是祭扫了，还有与祭扫同时的踏青。的确，祭扫和踏青都是清明节的习俗，除此之外清明节的风俗还有参加各种体育活动。民间的体育习俗有荡秋千、踢皮球、打马球、放风筝、拔河等。
在即将到来的四月，正是我校的“体育健身月”。让我们以清明节的体育习俗为起点，走进大自然中，享受阳光，享受运动，享受快乐。
话清明作文 篇3
在我国，清明是一年中二十四个节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为淸明。”
我最熟悉的人作文600字据历史资料显示：清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动，自周代始，已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以，我国各地搞传统请明活动的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行，这些传统的活动至今还被保留。
谈到淸明，我们总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。故乡之春
春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实
地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。
是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一矣到了清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻面对家乡方向的小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。
艾溪湖湿地公园由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古
城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页
清明时节，走进春天，脱去冬天的棉袄，开展传统的荡51活动，也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方，51大多用木头制作，或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。
清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠
话清明作文 篇4
四月四日是清明节，也是祭奠先人的节日。
今天早上，我和姥姥一起去烧元宝。我们起得很早，天刚蒙蒙亮我们就带着元宝和一些烧元宝必备的东西出发了。为的是怕飞奔的汽车把烧好的元宝刮跑。 大街上，一大片一大片的黑映入眼帘，显然是有烧完元宝所留下的痕迹。没到十字路口就特别明显。我百思不得
海参怎么泡其解，问姥姥：“姥姥！为什么这些人都到十字路口来烧元宝啊？” 姥姥回答说：“这是因为我们也不知道地府的道路在哪儿，在十字路口烧纸，他们回来拿钱的时候不至于迷路，方便啊 ！”“哦！我明白了！”我恍然大悟，但又有点不相信：姥姥不是说世界上没有鬼么？再说，这就是迷信！那有什么阴曹地府啊！我嘲笑似的的盯着这些人，嘲笑他们连迷信这种谎言都相信。
不知不觉中，我们已经到了一个十字路口，我们就准备在那里烧元宝。在烧元宝之前，姥姥用粉笔围着元宝画了一个大圈。姥姥的这个举动让我心中充满了疑问，下意识地问姥姥：“姥姥！你为什么要用粉笔画一个圈啊？”姥姥回答说：“这是因为，我们用粉笔画的这个圆圈就像是一条河，如果别人想收走这些元宝，必须经过这条河才能收走。所以，这也是一个不让元宝被别人抢走的妙招。”“哦！明白了！”我点着头说。开始烧元宝了。姥姥先把一个元宝点着，放在“金山”下面。不一会儿，火就从下而上慢慢的烧了起来。被烧着的元宝仿佛被这烧起的火带到了死去的先人家里。在烧火的同时，姥姥跪在地上，嘴里念念有词，眼圈已经微微发红。