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2021高考新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编
高中部分
（一）《义学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《义学》中说道，君子须要通过广为自学去提高自己的两个句子就是：君子博学而日参省乎己，则汪应辰而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．特别强调君子并非有何差异，只是擅于利用外力的一句：君子生非异也，仁义AcO物
也。6．特别强调空想不如自学的一句：吾闻终日而恩矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2.《庄子逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者握现实生活中的不大的实物也须要Bokaro外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”并作对照，形象地表明任何事物都有所凭借的句子就是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹起也。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从美妙莫测的描绘后接着以现实社会的四种人的具体内容叙述，文中描绘四种人的句子分别就是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而叛一国者。
6.作者提出自己的观点――“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜成因展开了追寻，并收到了疑点的两句就是：其正鬼神？其远而无所至极鬼神？
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看见大鹏经过一系列的准备工作就可以“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地叙述自己在林中飞行器和歇息的样子去取笑大鹏鸟的句子就是：我决起而飞，抢夺榆枋而止。
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，存有其独有含义，明晰自己所说的老师不是指启蒙运动教师的句子就是：彼童子之师，授之书而学其句读者，非吾所谓录其道求解其有情者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3.本文以为子择师和自己不从师并作对照，韩愈轻易代普雷自己的态度，指出这样搞，最终引致的结果就是：小学而小遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说道》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相近也，位卑则肢怨，官盛则将近谀。
（四）《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!攻灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”筹钱秦覆灭的教训抨击唐敬宗广建宫室。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.不吸取经验教训使人痛心，正像杜牧《阿房宫赋》中说道：“后人哀之而不鉴之，亦并使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观体会写下宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁复杂衬托宫殿之众多，又为下文美女蓄积宫室预作铺垫的句子就是：歌台冷作响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。6.用倒转式的暗喻。以璀璨晶莹的明星去比喻纷纷关上的妆镜，既直白又形象。将喻体置放到前，先不予人独特的画面，令人惊讶，再发生本体，表述原因，并使读者印象更为猛烈得语句就是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最为广泛的民心人性的角度，表明人心没区别，都崇尚幸福快乐、都牵挂家小，对秦统治者的残民以自肥并作了有力的批评的语句就是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦读其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的覆灭都就是由于不修成自身，咎由自取，怨不得别人的语句就是：攻灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》
1.写下江上水汽弥漫着，江水无边无际和远方天际相连的句子就是：白露横江，水光苏敏。2.归纳了曹操军队在攻陷荆州顺流而下的军容盛状的句子就是：舳舻千里，旌旗蔽空。3.著成江水推移却始终长流汹涌，月亮盈亏却无所多寡的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。4.用高超的手法描写动人的音乐：
歌舞幽壑之Saucourt蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.写下清风明月为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成。
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写下月亮飘扬后，对游人依依留恋，脉脉含情，实则就是游人对明月的钟爱的句子：太少矣，月自身利益东山之上，停留于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
蜀道难作者>新里番 2/17
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听到箫声的体会去注重箫声的伤感与哀怨的句子：歌舞幽壑之Saucourt蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者飘荡江中，与麋鹿相伴的句子就是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子就是：驾为一叶之扁舟，握匏樽以杂言。21.用比喻的修辞手法，感慨我们个人在天地间生命的较长时间和个体的可悲的句子：
山洞英语 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描绘诗人行舟的感觉，像是身上短上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。23.诗人在饮酒后，唱起对远在天边的女子的思念：蝶影兮予怀，盼美人兮天一方。
（六）《诗经卫风氓》
1.写下女子在无奈下与男子签订合同婚期的句子就是：将子无怒，秋以为期。2.用动物比喻女子不要沉迷于爱情的句子就是：于嗟鸠兮，无食桑葚。3.写下女子家人对其不认知的句子就是：兄弟无人知晓，a其苦笑矣。4．与“青梅竹马”意境相若的一句就是：总角之宴，言笑晏晏。5.写下女子不愿同氓终老的句子就是：及尔新妇，旧并使我恨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写下女子在割断墙上远眺心上人，看见心上人后前后犯罪行为差异的句子就是：不见踪影复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9.写下女子为人妇后早晚艰辛劳动的句子就是：三岁为妇，靡室威矣；夙兴夜寐，靡存有朝矣写下男子变化无常，三心二意的句子就是：士也仁者，二三其德
10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
11.女子说明自己意外生活的体会和决意的句子：“反是清静无为，亦已矣哉!”13.说明文中女子热情、柔情的句子：既见复关，载笑载言。
（七）《离骚》1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《古诗》中写下自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭贬谪的两句：余虽不好查珠寺z羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
yangsheng 4.《古诗》中用香草搞比喻表明自己遭到贬谪是因为德行高尚的两句：既替余以蕙v兮,又申之以生财。
5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。6.
眼球上有黄斑《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《古诗》中说明自己因为德行幸福而遭小人毁谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼曰余以善淫。
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