必修上册第八课翻译、作者、背景、主题【统编版高一】
目录：
一、梦游天姥吟留别/李白
二、登高/杜甫
三、琵琶行/白居易
一、《梦游天姥吟留别》李白
【原文】
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青
冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【课下注释】
①选自《李白集校注）卷十五（上海古籍出版社1980年版）。唐玄宗天宝三载，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
②【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求】航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方
土方工程合同丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实、实在。蜀道难作者
③【越人）指今浙江一带的人。
④【向天横】遮住天空。横，遮蔽。
【势拔五岳掩赤城】山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北。
【对此欲倒东南倾】对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾，偏斜、倒下。
⑤【因之】意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。
⑥【镜湖】即鉴湖，在今浙江绍兴。
⑦【剡溪】水名，在今浙江嵊州南。
⑧【谢公】指南朝宋诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。
⑨【渌】清澈。
⑩【清】凄清。
故障⑪【谢公屐】据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木展，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿：以保持身体平衡。履，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
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⑫【青云梯】指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
⑬【半壁见海日】在半山腰看到从海上升起的太阳。
⑭【天鸡】古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。
⑮【迷花倚石忽已暝】迷恋着花，依倚着石，不觉天很快就暗了下来。暝，昏暗。
⑯【熊咆龙吟殷岩泉】熊在饱哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。殷，震动。⑰【栗深林兮惊层巅】使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，均为使动用法。层巅，层层山峰。
⑱【青青】黑沉沉的。
⑲【列缺】闪电。列，同“裂”。
⑳【洞天石扉，訇然中开）仙府的石门，管的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。訇然，形容声音很大。
㉑【青冥】天空。
㉒【金银台】金很筑成的楼台，指神仙居住的地方。
㉓【云之君】泛指驾乘云彩的神仙。
㉔【鸾回车】鸾鸟拉车回转。鸾，传说中的神鸟。
㉕【悸】因惊惧而心跳。
㉖【恍】猛然惊醒的样子。
㉗【觉】醒。
㉘【失向来之烟霞】刚才(梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
㉙【且放白鹿青崖间，须行即骑访名山】暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。
㉚【推眉折腰】低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。感恩节宴会
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹
做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且
把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
【作者】
李白（701年－762年）（唐代诗人），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。万科云山花园
【背景】
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，
玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天
姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
【主题思想】
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
二、《登高》/杜甫
【原文】
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【课下注释】
①选自《杜诗详注》卷二十(中华书局2015年版）。这首诗是唐代宗大历二年（767）杜甫流寓夔州(今重庆奉节）时的作品。登高，古人重阳节有登高的习俗。
②【鸟飞回】鸟(在急风中）飞舞盘旋。
③【落木】落叶。
④【萧萧】草木摇落的声音。
⑤【万里】指远离故乡。
⑥【百年】这里借指晚年。
⑦【艰难苦恨繁霜鬓】意思是，一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老。艰难，指自己生活多艰，又指国家多难。苦恨，极恨。繁霜鬓，像浓霜一样的鬓发。
⑧【潦倒】衰颓，失意。
⑨【新停】刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
【翻译】
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
【作者】
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世
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