[关于牛郎织女的诗句]牛郎织女的诗句
    牛郎织女的诗句篇(1):描写七夕的诗句
再坚持一下    开过南枝花满院。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
    崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
    玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
    桂嫩传香远，榆高送影斜。 —— 李商隐《壬申七夕》
    每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
    又说今夕天津，西畔重欢遇。 —— 吴文英《荔枝香近·七夕》
    成都过卜肆，曾妒识灵槎。 —— 李商隐《壬申七夕》
    数日西风，打秋林枣熟，还催人去。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
    香袖凭肩，谁记当时话。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
    暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 —— 李峤《同赋山居七夕》
    分钿擘钗凉叶下。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
    蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
    倚楼起把绣针小。 —— 吴文英《秋蕊香·七夕》
    黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
    岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》
    鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
    客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
    已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》
土豆炖牛腩怎么做    谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 —— 孟浩然《他乡七夕》
    鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 —— 李贺《七夕》
    七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
    绪风初减热，新月始临秋。 —— 孟浩然《他乡七夕》
    露泫低珠佩，云移荐锦衣。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
    天如水，团扇扑流萤。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
    天为欢迟，乞与初凉夜。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
    世间离恨何年罢。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
    更深黄月落，夜久靥星稀。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
隆重的意思
    牛郎织女的诗句篇(2):七夕节的故事或传说
    七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我
国四大民间爱情传说之一。
    关于七夕的故事
    牛郎织女的传说故事是中国四大民间传说之一，也是在中国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在中国民间文学史上具有十分重要的地位。
    相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。最后在老牛的帮助下，娶得了仙女织女，从此和织女相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
    织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。 整理和复习
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    从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊
就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
    这便是中国情人节——七夕节由来的美丽传说。七夕节还是中国传统节日中最具浪漫彩的一个节日。由于古代女子希望以织女为榜样。所以每逢七诞，她们都会向七献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。
梅妆    在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
    在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
    七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
    人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
    女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
    七夕的由来传说故事
    七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
    宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
    关于七夕的传说
    相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
    牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
    牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
    回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
    一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
    牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
    牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现
    了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
    后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
    [七夕节的故事或传说]